Гиф-скоп

Большая куча любимых гифов. Все разные и добавлены по разным причинам, без рейтинга и противоречивостей, на одной есть слово "f**k". С сообщества somethingif.

gif

---

Кошка наша старушка совсем плоха. Два раза за выходные вызывала ей врача. Нашли кучу болячек на фоне одной большой. Уколы, таблетки, суспензии и капли, прогноз осторожный. Спасибо Мерку, что порекомендовал ветеринара — я бы в жизни не догадалась искать среди таких диагнозов.
Клиника "Свой доктор" — нормальная, фельдшер, правда, был так себе, но врач на следующий день приехал очень толковый. А с "Шансом" на Беляево я завязала, если по анализам упускают такие болячки, то нафиг вообще диагностика? Это я потом на котофорумы напишу.

Сил на что-то могучее и полезное остаётся мало, сосредоточиться ни на чём не могу. Отдыхаю на работе.

@темы: Рога, Город

---

"иди, учи уроки"

и

eytan.cghub.com/images/

@темы: Полезное, Творчество

---

страницы

А4, два карандаша, пара фильтров. Тружусь второй день. Так было вчера:

Винегретности я не избежала. Но, если уж не умеешь работать с деталями в тоне, так не умей активнее, короче, надо делать, как получается.
В картинке есть два технических косяка, один относится к композиции, другой к принципам строительства древних. Оба, естессно, замечены на финальных этапах. Если будет время и настрой, не только переделаю, но и забабахаю в цвете.
Кусок истории сегодня пропущу. Настроения нету - полночи с кошкой занималась: то она застрянет где, а то просто ходит и шуршит всем подряд.

@темы: чёрт-арт, Творчество

---

о новых гостях

Приветствую: -Леденец-, king volcano, Love-true trick, Orchidaceae, Кенга Милн, Тунлипухи. Добро пожаловать!

фото: marvindiehl

@темы: ПЧ, Фото

---

худ-орк в Москве

Некогда мы (Ниёлка, Филек, M.A.D, Арьего, Lisa Lins и я) намеревались сделать свой рисовач, с мотыгой и натурщицами. Ныне я надеюсь, что порох в пороховницах не отсырел, и плюс, что к нам ещё кто-нибудь присоединится.
Что в планах: помимо расслабления и очистки чакр путём чае-терапии и бесед обо всём, мы рисуем для удовольствия себе и друг другу, я предоставляю желающим мотыжные колоды и себя в качестве соперника и справочника правил, а также намерена нарисовать портреты всех участников "в экзотическом виде" (что-нибудь в сторону фентази, как обычно).

Народам, которые указаны здесь и которых я хочу видеть дополнительно, разосланы приглашения. Организовываться предлагаю по мобильным: за день до мероприятия перекинувшись смсками.
Дополнительно сообщаю, что у меня может возникнуть затруднение в связи с кошкой, но это обстоятельство неожиданное и непреодолимое.

С центровыми камрадами я бы хотела сперва утрясти срок: 28.07, вс.
И время: к 20 я плавно выключаюсь и хочу домой, на ручки, зато могу начинать в 8 утра.
И место: какое-нибудь антикафе на ваш вкус (где у нас был лемур?), или вот Филек предлагает раз или два.

@темы: Социо, ПЧ, Творчество, Город

---

новое дело

И ещё один вопрос: требуется сделать (мне) 50-100 визиток: макет набросаю, но посоветоваться тоже хотелось бы. Саморазумне, деньги будут.
Есть ли кто-нибудь, кто делает сам или у кого есть друзья-знакомые с такими возможностями?

@темы: Социо

---

просьба

Мерк, спасибо. Контакты получены, разбираемся. Кошке вроде полегче, чем давеча.

---

страницы

Бонус с дачи, использовалась фоточка. 3ч., больше двух десятков разных ручек, размер А5, оригинал уйдёт подруге.


Карандаш, пара фильтров. Таки успела сделать один полный вид окружения. Опять "графские развалины" древних построек.
И таки да, в связи с порванным напополам отпуском и обилием планов на первую половину, начну записывать суть сюжета "постранично". Рисунок - кусочек истории.

Поехали

До порабощения инопланетными агрессорами ящеры спокойно занимались своим развитием и вот-вот готовы были перейти на паровые двигатели. Естественно, после того, как с неба опустились огромные корабли-города, культура, уровень развития и прочие достижения поколений изрядно скомкались. Разумное и дееспособное население фаци (а тогда ящерицы жили, как и мы с вами, группами этносов и государств и назывались все по-разному) согнали к кораблям. В результате продолжительных и определённо негуманных экспериментов захватчики, а попросту Эти или Хозяева, получили представление о способностях новых рабов и занялись тщательной и жестокой селекцией. В процессе разделения расы на две группы, креду и каеду (см. ранее по тэгу), Хозяева уделяли минимальное внимание личностным качествам или менталитету: любая черта, способствующая селекции, подкреплялась стимулами и поддерживалась, прочее отсекалось. Инопланетян больше всего привлекли физические качества народа и его умственные способности. Так что, воинов отбирали по принципу "сила есть, ума не надо" и воспитывали развитую агрессивность, устойчивость к внешней среде, инструментальный и утилитарный подход к телу и отсутствие жалости. Воины шли на любимое развлечение Хозяев: масштабные войны, которые инопланетяне вели, как соревнование друг с другом. Фактически, они играли ящерицами в солдатики. А те, кто не подходил в солдатики по уму, отправлялся в лаборатории, где каждый креду занимался одной, очень узкой задачей. Дабы не перемудрить Хозяев, задачи дробились, быстро и бессвязно сменялись, вычисления разделялись так, чтобы цельную картину никак нельзя было восстановить.
Для успешного паразитирования "организму" носителя необходимы минимальные условия для выживания, чтобы он не просто вырабатывался досуха, но успевал себя восполнять. Поэтому для креду (а "вояки" либо трудились на поле боя, либо воспитывали стойкость, выживая в дикой природе или закоулках кораблей-городов) Хозяева строили специальные "лагеря". Именно их остатки мы видим на моих странных картинках ("странных", потому что я ещё в процессе утверждения окончательного вида этих построек . Минимум необходимых предметов, максимум прозрачности (все мы помним замятинское "Мы"), а форма - хрупкая и элегантная, как вся архитектура Хозяев. Их города-корабли тоже решены в таких плавных линиях "парусообразной" формы, подчёркивающей их эстетическую и предельно рациональную жестокость.
Лагеря строились типовым образом, с минимальными расчётами на местности: купол обращён выпуклой частью в сторону солнца, чтобы быть максимально освещённым и тем обеспечивать оптимальную динамику суточной температуры внутри. Сам лагерь имеет типовую же структуру: центральное здание из пяти "чешуек", там весь надзор, координаторы из Хозяев и основная работа; затем два или четыре трёх-чешуйчатых строения (четыре - если лагерь крупный и решает сложную задачу с привлечением большого ящеричного "ресурса") и необходимое число одинарных жилых построек. Каждое здание "генерировалось" заводом Хозяев по стандартной же схеме и "перевозилось" по местам. Весь комплекс был ориентирован так, чтобы неровности местности и сами строения не перекрывали солнце друг другу - обычно здания располагаются в шахматном порядке на расстоянии, пропорциональном высоте: жилые теснее, центральные разнесены. Вся площадь вокруг комплекса предварительно расчищалась категоричным способом "под ноль" и разравнивалась с рациональным учётом неровностей местности.
После событий, которые я уже описывала, большинство лагерей пришли вот в такой милый упадок. Учитывая применяемые при расчистке технологии уплотнения почвы (продвинутое такое "асфальтирование"), джунгли пробираются на территорию лагерей очень медленно. Как медленно приходили в себя и сами ящерицы.

@темы: чёрт-арт, Тайнопись, проза, Творчество

---

страницы

Ещё кус формы местности. Трудно сочетать по форме горы и растительность, что-то я пока упускаю. Надо добрать ещё элементов, пожалуй. Чо-та я лох, вчера на работе надо было напечатать рефов в цвете, а я нет.
А ещё тут я вам расскажу о роскошном инструменте, который мне подарила Флэш. Я говорила ведь, что люблю свой день рожденья: подарки продолжаются чуть ли не всё лето.
Похоже на то, как Арьего погрузила меня в мир капиллярок и брашпенов, Флэш открыла новую калитку в царство графита:

Говорят, к этому могучему карандашищу бывают и цветные стержни, но как по мне, 6В графит — лучшее, что могло случиться. Инструмент чрезвычайно радует своей ухватистостью и весом, я люблю такие надёжные штуки. Плюс, лелею план перейти с А5 на А4, ибо засиделась в тесных блокнотах. Наслаждаюсь вот. Рисунок выше сделан этим новым другом в сочетании с механикой 0,7 мягкости 2В, поверх два фильтра ФШ. И это было удовольствие.

@темы: чёрт-арт, Полезное, ПЧ, Творчество

---

страницы

море ->

Элементы окружения, Скейлволл. Среди меня это дело называется "читать скалы". Сделал пятно по форме и пошёл читать, что там где. Не уверена, осилю ли на неделе что-то кроме скал.

@темы: чёрт-арт

---

пинг

Меня слегка пришибло жарой и всякими мелочами, так что я вяло отвечаю на комментарии и совсем не рассказываю ничего. А есть о чём: как ездила в гости к Сэль (ну какие там "гости"? домой, практически, до того уютно), обучила их с Василием МтГе и увиделась с Флэш. Как потом встретила отдельно и Сэль, и Флэш, и ещё Таи. О том, как хожу к кошке Таи, снабжая её пищей телесной и духовной, что очень расслабляет и настраивает на благодушный лад.
Это всё очень хорошо и здорово скрашивает метеорологические страдания. А пока я сплю, мало рисую и играю, да с ужасом посматриваю на прогнозы погоды.

@темы: Наблюдения, Позитив

---

пища голове

01.07.2013 в 21:22

Пишет  Janusz Cienkowski:

Нормальные люди - кто они?
В последние пару недель тема "нормальности" и требований окружающих так или иначе проскальзывала в разговоре наравне как с более грустными, так и с более веселыми темами. Наши мысли по поводу если захочет, напишет Каролина, а я хочу показать вам статью Маташкова О.В, психолога из Алматы.

Нормальные люди - кто они?

Нормальные люди это те, которые живут нормально – нормальная работа, нормальное образование, нормальная семья, нормальный секс - раз в неделю, нормальная квартира в панельном доме, дача, машина, Турция - раз в год, нормальные дети, друзья, родители, нормально жил, нормально умер…

Читать дальше?

Скорей всего нормальные люди живут, где то рядом, но нет ни одного человека, кто встречался бы с ними лицом к лицу, нормальный человек – это неизвестный природе «зверь». Но как не странно, по каким то, непостижимым причинам, их жуткие голоса, голоса нормальных людей, постоянно звучат у нас в головах, напоминая нам о собственном несовершенстве и призывая нас к нормальности.

Хорошо, если бы можно было сказать, что «нормальность» это качество, которым но ведь нет, все они страдают массой недостатков, как на уровне личностных качеств, так и на уровне вопросов воспитания. Мамины причитания - над твоими не сделанными уроками, порванной одеждой, над вечным бардаком в твоей комнате, над твоим плохим аппетитом, над несоответствием тебя тем нормам и критериям, которые предъявляются всем нормальным детям… И ты внутри себя принимаешь решение больше не бегать, не прыгать, не разбиваться, не ссориться, не драться, делать уроки без напоминания, полюбить, наконец отвратительную манную кашу. Стремишься стать, нормальным адекватным ребенком - чтобы мама почувствовала себя нормальной мамой, не хуже других.

Незаметно для себя ты начинаешь верить в легенду о нормальности, соотносить с ней свои мысли и действия, делить людей на нормальных и ненормальных.
Наступает момент, когда «все эти нормальные люди» забираются к тебе в голову и начинают жить твоей жизнью вместо тебя. Вместо тебя выбирают друзей, вместо тебя покупают тебе одежду, вместо тебя выбирают еду, слушают музыку, смотрят фильмы, которые нравятся всем нормальным людям. И ты всё больше ощущаешь себя нормальным и всё меньше собой.
Та часть тебя, которая ещё твоя, пытается бунтовать, но любые формы неуставного поведения жёстко пресекаются, твоя нормальность съедает тебя изнутри и постоянно держит тебя под прицелом своего безотказного оружия, она держит тебя под страхом не быть, как все, быть ненормальным.
Ненормальность, как самый страшный кошмар, идёт за тобой по пятам и непременно настигнет, если нарушишь соглашение о нормальности, которое пустило корни в твоем сознании. Ненормальный - значит, изгнанный, неадекватный, несоответствующий.


Некоторые правила «нормального» поведения превратились в закон. Все нормальные люди соблюдают закон, несут ответственность за свои слова и поступки, считают жизнь высшей ценностью, имеют правильную ориентацию. Списка правил нормальности не существует, они никак не прописаны и передаются, как не странно только из уст в уста, но у них высокий индекс цитирования. Легенда о нормальных людях передаётся из уст в уста. Нормальный - значит, свой. Ненормальный - чужой. Проявляя черты ненормальности, ты надламываешь себя. Прорыв в ненормальность выглядит, как саботаж с целью отвоевать свою территорию у заселивших её «нормальных людей». Нормальность больше не «вынужденность», а как будто бы выбор, не тюрьма, а дом родной. Тебе там хорошо: гуляешь строем, поёшь хором, улыбаешься по команде. Ничего не боишься. Нормальность - твоё убежище и спасение. Ненормальность - внутренний ад: кипящие котлы и черти с рогами.

На самом деле быть нормальным страшно, нормальность патологична, на мой взгляд, еще более патологична, чем ненормальность. Человек сталкиваясь со своей ненормальностью, понимает, что что-то идет не так… Он обращается за помощью. «Нормальный» же, так болен и ослеплен своей нормальностью, что обычно не видит ту часть своей личности, которая надежно скрыта под покровом «нормальности», и у него нет шансов приобрести свободу, свободу от навязанных «нормальных» убеждений. И нормальность такого рода, скорей всего больше похожа на симптом.

Можно ли излечиться от собственной «нормальности»?

Обычно, люди, которые во всем нормальные, держаться за свои убеждения сильнее, чем за жизнь - считаются не доступными для анализа. Анализ преследует цель открыть нам то, что мы в своей жизни не замечаем, то мимо чего мы предпочитаем пройти мимо. Граница между нормальностью и ненормальностью, здоровьем и болезнью, весьма относительна. Аналитику приходится иметь дело с «ненормальным Я» пациента. Цель анализа – создание наиболее благоприятных психологических условий для функционирования Я пациента и адаптации пациента. Но «быть нормальным» является характерологической защитой, которая тормозит свободу мысли и «нормальные» даже мысли не допускают, что им нужна помощь. Нормальность, проросшая в психике - это рак, смерть для творчества и новаторства, это то, что убивает жизнь. Если ты нормален, ты не способен к жизни во всех ее проявлениях. По сути, ты ходячий труп. Ты не живешь, ты убит и похоронен под плитами «нормальности». Нормальность, возведенная в ранг идеала, является хо­рошо компенсированным психозом и людям, страдающим сверхнормальностью, однозначно нужна психологическая помощь. Стереотип «нормальной личности» — выполняет защитную и ограничительную функцию, и работает успешно до тех пор, пока ограничения эти не начинают приносить страдания. Любая крепость, рано или поздно становится темницей: тот симптом, который изначально был призван защищать, становится преградой для дальнейшего развития. Но не потому, что может противостоять всем стихиям, а в силу своей ограниченности и страха потерять с таким трудом завоёванные защитные укрепления. Поэтому, «нормальный» чаще всего, предпочитает оставаться узником своего симптома, который представляет наиболее удобный в этом случае способ принять свои страдания и связанное с ними наслаждение.

Выбор профессии у «нормальных»…

Самое страшное, когда так называемые «нормальные», прибегают к выбору профессии, связанной с помощью людям, с так называемыми «помогающими» профессиями. Такой выбор, выполняет роль компромиссного образования. Профессии - медицинского работника, психолога, социального работника, педагога, священнослужителя, объединяет то, что их деятельность направлена на оказание помощи, прежде всего людям несчастным, больным, или же неспособным найти свое место в жизни. На самом деле, для большинства людей нелегко в течение 15 минут выслушивать душевные излияния соседки или подруги, жалующейся на жизнь. Людям «помогающих» профессии приходится часами погружаться в проблемы других людей. Что же заставляет их делать это? Таким образом, человек стремится удовлетворить с помощью других те потребности, которые оказались неудовлетворенными у него самого: «лечим» свои же раны, по средствам своего собственного всемогущества. Анна Фрейд отмечала, что стать психотерапевтом – это один из самых изощренных механизмов защиты. «Нормальный» при выборе профессии, бессознательно пользуется расщеплением. Расщепляя, собственный образ так, что воспринимает себя - здоровым, сильным, активным, знающим. В то же время вторую свою часть - слабую, больную и пассивную он проецирует на пациента (ученика, клиента и т.д.). Такие «раненные целители» втягивают своих (клиентов, учеников и т.д.) в симбиотические отношения. И сепарация от врача, психолога, наставника в таком случае, становится практически невозможной. Целитель, духовное лицо, гуру и т.д. - может подвергнуться идеализации и восприниматься как участвующий в отношениях с отдаленной, возвышенной позиции. Такой специалист не способствует проявлению у своего же подопечного исцеляющего фактора. Он является - только целителем, а пациент – только больным и зависимым.

Что касается психоанализа то «сверхнормальность» аналитика, делает анализ совершенно непригодным и даже токсичным. «Сверхнормальный» аналитик не способен выполнять миссию творческого исследования. Аналитик, который смотрит на пациента сквозь «теоретические очки», присваивая диагнозы, разделяя пациентов на невротиков, пограничников, психотиков - не дает пациенту ни какой возможности перспективы двигаться в сторону возможности жить. Вот почему «никто, - об этом, похоже, и писал Фрэйд, - не может вести анализиру­емых дальше, если он не развил в себе способность подвергать сомнению самого себя».

Вывод.

Таким образом, общее понимание нормальности и патологии, а также патологии нормальности вызывает потребность в переосмыслении. Так же, ставшая привычной фрейдовская цель психоанализа «Там, где было Оно, должно стать Я» оказывается уже не столь действенной, если при этом не уточняется вопрос о том, что представляет собой нормальное Я.

Одним из первых о «патологии нормальности» в современном обществе заговорил Фромм. В его понимании для большинства людей общество предусматривает такие модели поведения, которые дают им возможность сохранять здоровье, при этом одновременно оставаться ущербными. Поскольку социальная ущербность присуща не одному индивиду, а многим, то она не осознается как неполноценность. Более того, сама ущербность возводится обществом в ранг добродетели, способствующей усилению ощущения человека в достигнутом успехе и в присущей ему нормальности, хотя в действительности он страдает от недостатка спонтанности и индивидуальности. Таким образом, задаваемая обществом нормальность на самом деле оказывается патологичной.

Сама продолжаю размышлять над сабжем, потому без комментариев.

@темы: Социо, Полезное, ПЧ

---

страницы

Скучный статуй... Понимаю, что выглядит монотонно, но поделать ничего не могу. Правда, никаких фоточек в этот раз: углы лица моделила при помощи (внимание =) Скурима, вертела свежесозданного персонажа. Остальное - от башки.

Из окна кофейни. Вот тут я испугалась, что разучилась рисовать, и побежала с обеда обратно в дежурку, убедиться.

Отпустило. Проверка тонов и формы для местности Скейлволла (я так и не придумала перевод этого названия). Заброшенные строения древних (этапы рисования тут). Мне нужен хороший обоснуй, объясняющий почему ящерицы так упорно не раскапывали до сих пор историю возникновения их расы, как она есть сейчас. А ведь это тесно связано с опасностью, которая никуда особо не делась... Буду думать.

Обалдела от портретов, следующая неделя-две для ящериц и заказа. Двух заказов!
*вытерла трудовой пот и ушла делать, наконец, рабочие эскизы*

@темы: чёрт-арт, Творчество, Город

---

о новых гостях

Приветствую, народы:  Callejera,  Evy_Stark,  Билли Лерк,  Хьёльга,  я ем собак;. По случаю местной жары камин переведён в режим охлаждения, имеются термотапочки и прохладительные напитки =)

Фото: Latyrx

@темы: ПЧ, Фото

---

страницы

Нашла приятное развлечение: взять фото или реального пассажира метро-прохожего-в очереди, и придумать про него другую историю. Потому что это не вот этот человек с фото, это гном хитрый (ценимое мной качество, что заметно).

@темы: чёрт-арт, Творчество

---

приятного чтения пост вам =)

24.06.2013 в 20:29

Пишет  Мифоплет:

Сказки быта: "Б/у, 1 жел."
    Ну вот так...

Сказки быта
"Б/у, 1 жел."

   Толкая на удивление нескрипучую дверь антикварной лавки, Джо рисковала немногим. Двадцаткой плюс-минус пара долларов, что означало неделю до зарплаты на быстрорастворимой лапше – для вчерашнего студента, самостоятельно оплатившего обучение, не самая пугающая перспектива. Зато в случае успеха статья могла выйти в бумажном варианте журнала, а это помимо денег сулило ещё и имя. Бумагу абы на кого не тратят, и печатные публикации служили золотым билетом в мир подающих большие надежды звёздочек журналистики.
    Джо в звёзды не рвалась, ей хватило бы и простой возможности иногда самой выбирать темы для статей.

   Внутри антикварная лавка оказалась шаблонной до карикатурности: тусклый жёлто-оранжевый свет, тяжёлый запах пыли и старья, обилие лакированного дерева и мутных стёкол. Громко, не в унисон тикали напольные часы – добрая дюжина узких башенок ютилась в углу, по левую руку от входа. Где-то у дальней стенки не столько играла, сколько прыгала с ноты на ноту музыкальная шкатулка. Упрятанный в стеклянный сервант, звенел под грохот проходящих по улице трамваев сервиз на дюжину персон. Лавка была буквально переполнена глухими старыми звуками, из-за которых Джо в первый момент стало не по себе.
   Она нервно осмотрелась в поисках других покупателей или владельца лавки, но никого не нашла. Если бы взгляд Джо после этого сразу же не упал на стеллаж с лампами, она точно бы сбежала обратно на солнечную осеннюю улицу.
   В том, как два десятка ламп были расставлены по трём полкам, на первый взгляд не наблюдалось никакой логики. Совсем древние – рядом с двадцатилетними новоделами, глиняные рядом с металлическими, нетронутые рядом с использованными. Даже разброс цен, и тот достигал двух порядков. Джо покрутила в руках пятидолларовую дешёвку, кончиком пальца погладила гравированный бок красотки за три сотни. В запланированную двадцатку укладывалась только пара мало-мальски приличных ламп, и в итоге Джо остановилась на более старой, но с пометкой «1 жел.» на ценнике.
   Прижав свою находку локтем к боку, Джо двинулась вглубь лавки, к едва виднеющемуся низкому прилавку. Хозяина не нашлось и там, зато прямо на витринном стекле мерцал настольный звонок с до блеска отполированной кнопкой. Джо пару раз нерешительно по ней стукнула, и в ожидании возможности расплатиться выставила лампу на прилавок.
   Лампа была небольшой: дюймов семи от изгиба ручки до кончика носика и дюймов трёх в высоту. Недавно, но без особого тщания чищеная медь шла весело поблескивающими пятнами. Снизу на ножке угадывалось затёртое клеймо заводской штамповки и год изготовления: 1963. Рядом с ним виднелись три процарапанных кружочка, не больше спичечной головки каждый.
   Три отметки и цифра «1» на ценнике в сумме давали четыре неполных цикла за пятьдесят лет. Мало, катастрофически мало, даже если и не начинать гадать, сколько именно лампа простояла в отнюдь не специализированном антикварном магазине. Возможно, что и годы.
    Одна эта мысль заставила Джо сочувственно нахмуриться.
   Пару минут спустя, открыв спрятанную за неприметной тёмной портьерой дверь, появился хозяин лавки – сухой, блеклый старик. Он рвано кивнул Джо, поднёс картонный ценник к глазам и отстранённо произнёс: «Восемнадцать долларов и сорок центов». Пока Джо отсчитывала деньги, старик срезал бирку и загнутой проволочкой выковырял из медного носика служивший пробкой кусок воска. Из лампы тут же вырвалось облачко фиолетового дыма, и она звонко подпрыгнула на стекле. Не обращая на это внимания, владелец лавки извлёк из-под старинной, механической ещё кассы рулон коричневой обёрточной бумаги, отмерил лист футов трёх в длину и принялся аккуратно, даже с некоторой опаской запаковывать покупку. Носик при этом он поспешно, в несколько слоёв залепил клейкой лентой, то ли сглаживая острые края, то ли не давая вырваться наружу содержимому лампы.
   Закончив с упаковкой, по-прежнему молчаливо-равнодушный старик забрал с прилавка деньги, вручил Джо свёрток и чек и уставился на неё нечитаемым пустым взглядом. Джо нервно попрощалась и с трусливой стремительностью полувылетела-полувыбежала на улицу. Лампу при этом она крепко прижимала к груди, словно бесценное сокровище или испуганное животное. Теперь, после покупки, идея уже не выглядела такой заманчивой, но вернуться в лавку и сказать, что передумала, у Джо не хватило бы смелости. Она представила себе осуждающий взгляд в блеклых глазах старика-антиквара, крепко вздрогнула и первым же трамваем поехала домой.
   Дома Джо сразу распаковала лампу и водрузила её в центр рабочего (он же обеденный – ввиду миниатюрности снимаемой квартиры-студии) стола. Обёрточная бумага лежала рядом, густо усеянная кусочками отклеенной клейкой ленты, и создавала видимость досрочно наступившего Рождества. По дороге домой Джо подумала было выставить лампу на один из любительских аукционов-барахолок, но с почтовыми расходами прибыль вряд ли бы превысила семь-восемь долларов, так что истраченная десятка стоила попытки. Со вздохом Джо передвинула лампу поближе к краю стола и аккуратно, двумя пальцами потёрла рыжевато-пятнистый бок.
   Из носика тонкой густой струйкой повалил уже виденный ранее дым. Он медленно собрался в облачко, которое, достигнув фута в диаметре, отлетело от стола к окну и там продолжило расти. Минут через десять оно заняло добрую четверть комнаты и лампа с тихим чихом выплюнула последний клубок. Зависнув на месте, дым свился в колонну семи футов высотой и шести в обхвате, и из неё в комнату шагнул невысокий человек.
   По большому счёту, рассмотреть материализовавшегося джинна Джо не успела. Пока он оглядывался, она отметила коренастое телосложение, взлохмаченные рыжие волосы и светло-серую футболку. В следующее мгновение джинн увидел Джо, почему-то сморщился, словно бы в рот ему запихнули целый лимон, и сердито пробормотал: «Нет. Просто нет».
   После чего шагнул обратно в не успевший рассеяться столб дыма, и тот за считанные секунды втянулся в лампу.
   Джо пару раз моргнула и с отчётливым «клац!» закрыла рот.

   – Между прочим, я извинился, так что не надо, не надо. Нет, серьёзно, а что я должен был подумать? Молодая девчонка, судя по своей конуре еле сводящая концы с концами, на последние гроши в задрипанной лавке старьёвщика покупает джинна с одним желанием, которого – и мне почти не стыдно в этом признаться – не могли продать без малого пятнадцать лет, при том, что цена на меня никогда не была особо запредельной… Так вот, меня призывают, я вижу девицу, конуру; и что прикажешь думать? Что она попросит бантик и букет ромашек? Нет, я сделал вполне логичное предположение, что сейчас прозвучит какая-нибудь астрономическая глупость: мир во всём мире, миллион долларов или прекрасный принц с конём в придачу. Потому что никто и никогда не читает правил, и считать, что ты, детка, окажешься исключением, с моей стороны необоснованно.
   Джо могла поклясться, что всю тираду (с интонациями и риторическими вопросами) джинн – Рэй – выдал на одном дыхании, ни разу не запнувшись. И даже не отвлекаясь от копания в висящем над кухонным уголком шкафчике, на который Джо указала сразу после второго появления и мрачного: «Кофе есть?». За минувшие пять минут Рэй успел выудить джезву и банку с чёрным перцем и теперь перерывал полку за полкой в поисках самого кофе.
   К тому моменту, как джинн добрался до второй сверху полки, Джо несколько пришла в себя и вспомнила об обязанностях гостеприимной хозяйки. Надорванный пакет с кофе обнаружился ровно там, где и пролежал последние два месяца: на самом верху, у дальней стенки. Джинн со своим ростом не мог его даже увидеть, не то что достать.
   Рэй был не просто невысоким: до пяти с половиной футов он дотянулся бы, только привстав на цыпочки и слегка подпрыгнув. Зато таким плечам мог позавидовать мужчина на добрую голову выше; застиранная до паутинной мягкости и полупрозрачности футболка любовно подчёркивала крепкие мышцы спины и рук. В комплект к футболке шли такие же выцветшие, протёртые на коленях джинсы и совсем не вписывающиеся в образ фермерского паренька из восьмидесятых широкие кожаные браслеты, закрывающие руки джинна от запястий до середин предплечий.
   Эти браслеты единственные хоть что-то говорили о природе Рэя. Коричневая шероховатая кожа была сплошь усыпана заклёпками из разноцветных металлов и обточенными в форме полусфер камнями. Некоторые из них дёшево поблескивали, как стекляшки, сквозь часть змеились трещины. Рэй на свои странные украшения, больше напоминавшие вычурные кандалы, не обращал никакого внимания – так обычно не замечают обручальные кольца, – зато взгляд Джо постоянно цеплялся за них. Когда Рэй возился с кофе, когда размахивал руками, иллюстрируя очередную тираду («К тебе что, периодически заглядывает стадо вороватых жирафов, что самое необходимое нужно запихивать на самую дальнюю полку?»), когда просто стоял у крошечной плиты, скрестив руки на груди и взглядом подгоняя единственную работающую конфорку из двух.
   У Джо на кухне (той части единственной комнаты, что считалась кухней) как у себя дома орудовал низкорослый рыжий джинн, которого она купила за восемнадцать долларов и сорок центов. И это… оказалось несколько менее странным, нежели должно было быть.
   После того, как Рэй доварил кофе, они уселись за крошечный стол, каждый сжимая причитающуюся ему чашку. О свою Джо больше грела ладони, поскольку кофе не любила и держала его только для гостей; Рэй, наоборот, никак не мог оторваться. На не закрытой руками и чашкой части его лица читалось искреннее, какое-то даже недоверчивое удовольствие. Словно бы все те пятнадцать лет, что его не призывали, джинн никак не мог проснуться. А теперь вот дотянулся до спасительного кофеина.
   Не рискуя прерывать долгожданное воссоединение, Джо продолжила рассматривать своего гостя. У Рэя было приятное, хоть и с грубоватыми чертами лицо мужчины лет тридцати; круглые глаза под тяжёлыми веками и беспорядочно падающие на высокий лоб недлинные рыжие волосы. Сидя, он не казался таким уж низкорослым, наоборот, крепкие мышцы Рэя заставляли мебель вокруг него и чашку в его руках выглядеть особо хрупкими. В тесной студии Джо джинн занимал немало места – как реальный, материальный человек, а не как двадцать минут назад соткавшееся из дыма волшебное существо. Да и манеры у него были тоже вполне себе человеческие.
   – Ладно, детка, – допив кофе, Рэй откинулся на спинку возмущённо затрещавшего стула и уставился Джо в глаза, – правила просты. Так как я джинн с незакрытым контрактом, у тебя есть только одно желание. Ты не можешь пожелать увеличить количество желаний, ты не можешь пожелать чью-то смерть, ты не можешь повлиять на чужие чувства. Как то: заставить полюбить тебя, возненавидеть или назначить наследницей многомиллионного состояния. Если желание касается вещей материальных, то их стоимость должна более или менее соотноситься с суммой, выложенной за лампу. Условия понятны?
   – Да… – несколько растеряно отозвалась Джо. – Как-то всё это…
   – Чётко?
   – Неожиданно. Не так, как я себе представляла.
   – «Слушаюсь и повинуюсь», а так же «Ваше желание для меня закон, владыка» идут за отдельную плату. Я джинн, а не эротическая фантазия на тему арабских сказок.
   Джо от удивления фыркнула, но тут же поспешила спрятать румянец смущения за кружкой. Рэй в ответ насмешливо осклабился:
   – А то! Ладно, это мелочи. Твоё желание?
   – Эм… видишь ли, у меня его нет.
   – Нет? – Явно не ожидавший такого ответа джинн выпрямился и опустил руки на стол; под заклёпками и камнями мерзко скрипнул пластик столешницы.
   – Нет.
   – А на кой чёрт я тебе тогда понадобился, детка? Джинны как-то больше ничего и не умеют. Или…
   Подозрительно-возмущённый огонёк в резко сузившихся глазах Рэя Джо испугал. Она инстинктивно отшатнулась и выставила раскрытые ладони в успокаивающем жесте:
   – Нет-нет-нет, ничего такого, о чём ты сейчас подумал! Господи, да я всего лишь журналист, пишу статью о современных джиннах! Вокруг вас полно мифов, но почему-то никто ими не занимается, а для новичка найти тему, в которой не покопалось стадо мэтров, большая редкость. И я подумала…
   Поняв, что тараторит – и Рэй глядит на это с нескрываемым весельем, – Джо осеклась. Ей не хотелось выставлять себя перед джинном полной идиоткой, хотя уже было ясно, её оправдания его крайне забавляют.
   – Так ты хочешь написать статью о джиннах… Что, в двадцать первом веке больше не печатают «Тысячу и одну ночь»?
   – Я вообще-то думала об интервью.
   Рэй взглянул на Джо так, словно впервые увидел. Или впервые попытался рассмотреть – настойчивость в прищуренных глазах заставила Джо вздрогнуть. Но, судя по последовавшей за взглядом усмешке, увиденное джинну понравилось; в его тоне ещё звучало недоверие, зато слова – слова внушали надежду:
   – Что ж, детка, можем попробовать.

   «Я родился в пятьдесят втором, хотя «родился» и не совсем корректный термин. Джинны… появляются. Там, где собирается большое количество чего-то отчаянно желающих людей, рано или поздно возникает джинн. Армейский госпиталь в период военного конфликта, сама понимаешь, ровно такое место.
   Опять же, нельзя сказать, что джинны появляются на свет похожими на человеческих младенцев. Поначалу мы неразумны и безлики – стихия, даже не животные. С самого рождения джинны способны исполнять чужие желания, но в первые годы это умение неконтролируемо. Достаточно какому-нибудь активному мечтателю оказаться рядом, и он получает то, чего хотел. Как правило, сущие мелочи, к тому же в весьма вольной форме – поэтому никто и не ловит молодых джиннов; от нашей непредсказуемости больше вреда, чем пользы.
   Как личность я себя начал осознавать зимой пятьдесят седьмого. В феврале в госпитале появился один парень, Рэй О’Келли – механик с расположенной неподалёку военный базы, – по виду, как понимаешь, чистокровный ирландец. Американские ребята за происхождение дразнили его нещадно, а он в ответ насмерть отбалтывал им уши. Делать ему всё равно было больше нечего: врачи его чуть ли не полгода по кусочкам собирали. Он и на ноги-то встал только месяца через четыре после того, как попал в госпиталь.
   Хороший парень, мне он нравился. Никогда ни на что не жаловался, а когда поднялся с койки, начал по мелочам приглядывать за остальными. К тому времени я кое-как наловчился держать личность, и регулярно к нему наведывался под видом санитара. Не знаю, почему Рэй никому обо мне не рассказывал… возможно, чувствовал что-то. Ирландцы – старая кровь, а Рэй ещё и выглядел так, словно у него в роду затесалась парочка лепреконов.
   В любом случае, осенью его выписали: скрипящего и нашпигованного железом, но более или менее целого и на своих двоих. Больше мы не встречались, и я даже не знаю, жив ли он. В пятьдесят седьмом Рэю было двадцать пять.
   Ну а мне надо было зацепиться за какой-то конкретный облик, чтобы показываться людям на глаза уже осознанно.
   …вообще, для джинна с закрепившейся личностью продержаться на свободе пять лет – неплохой результат. Мы не привязаны к одному месту, но нам нужны люди, чтобы исполнять их желания. Уходить? Непонятно куда и к кому. Плюс, пока тебя не посадят в лампу и не начнут продавать по всему свету, ты и понятия не имеешь, что надо бежать.
   Поймали меня в шестьдесят втором. По глупости и на мелочи – я любил ошиваться у контуженных, которые потом не должны были ничего вспомнить. Но слухи ползли, и за пять лет их накопилось столько, что знающие люди не могли не обратить внимания. Да и Завод как раз в то время окреп и понял, в какие злачные места надо посылать своих сборщиков. Как я уже говорил, больницы – самая что ни есть естественная среда обитания джиннов.
    Так что меня просчитали, словили и отправили на «учёбу», где объяснили правила игры. Ускоренный курсе человеко- и джинноведения, после чего на тебя надевают кандалы и запихивают в медную посудину с тем, чтобы продавать и перепродавать как только ты вернёшься на Завод.
   Тогда, конечно, не за двадцать баксов.
   «Раб лампы»? Вычурно, но ситуацию описывает. Выйти из лампы по своему усмотрению я не могу – только когда позовёт покупатель. Не выполнить желание, если оно не противоречит контракту, тоже. Конечно, есть лазейки: если тебе не приказали достать луну с неба прямо сейчас, то в теории это можно сделать и через пару сотен лет… но никто не любит слишком хитрых джиннов, а у возвращённого товара судьба незавидная. Хорошо, если ты старый и могущественный, с парой сотен лет опыта и с десятками клиентов за плечами: твою лампу мигом купят и с неполным набором желаний. А если нет… если нет, то рискуешь оказаться на бессрочном отпуске в лавке старьёвщика.
   Пятнадцать лет наедине с самим собой, будучи запертым в стенах лампы – это слишком много. Некоторые из нас предпочитают в перерывах отпускать личность, возвращаясь в новорожденное состояние; помогает убивать время. Однако вопреки расхожему заблуждению, мы не бессмертны. Живём дольше людей раз в семь-восемь, но когда большую часть этой жизни проводишь в спячке… я однажды попробовал, мне хватило.
   Не сказать, что сама по себе лампа полна развлечений – пустые стены, они и есть пустые стены, – но наши фокусы остаются при нас. Для меня поначалу это были книги и фильмы, изучение человеческого мира. Сейчас, в эпоху компьютеров и интернета, стало проще. Да, играть в «Тетрис» можно только какое-то определённое количество часов – либо он тебя доконает, либо ты его пройдёшь, – но ежедневного потока информации достаточно, чтобы не залезать на стенку слишком высоко. По большому счёту всё моё рыпанье штука бессмысленная, джиннов покупают не за-ради знаний, но любопытство помогает не рехнуться.
   Конечно, настоящее веселье начинается с новым покупателем…»
   Убрав из последнего предложения лишний пробел, неизвестно как туда закравшийся, Джо довольно оглядела текст. За вторую половину интервью, в которой джинн рассказывал о своих немногочисленных покупателях, Джо ещё не бралась, поскольку речь Рэя, полная находчивых, но всё же не пригодных для печати слов-паразитов, требовала «причёсывания». Лишь после трёх дней работы вступление приобрело задуманный вид, сохранив и живость, и беззлобно-саркастичные интонации Рэя. Те понимающие взгляды, которые он бросал во время своего рассказа.
   На память же о самом разговоре у Джо осталось немного: диктофонная запись на три часа, до блеска отмытая джезва, да один из широких кожаных браслетов.
   …когда Рэй всё-таки устал костерить на чём свет стоит последнего своего владельца, он на несколько минут замолчал, а затем по четвёртому кругу вновь засуетился у плиты. В наступившей тишине его вопрос прозвучал внезапно, чуждо – словно бы последние два часа они и не обсуждали, кто и зачем покупает джиннов:
   – Так чего ты хочешь?
   – Ничего, – честно и без раздумий ответила Джо. – Ничего такого, для чего мне потребовался бы джинн.
   – Но у тебя есть честно купленное желание.
   – Знаю. Используй его сам. Ты же можешь?
   Не трудно было заметить, как под застиранной футболкой напряглись широкие плечи. Рэй аккуратно переставил джезву на сломанную конфорку, выключил плиту и повернулся к Джо.
   На лице его читалось сомнение.
   – Ты уверена?
   – Да.
   – Да?.. Хорошо. Хорошо…
    Рэй улыбнулся – хрупкой, едва заметной улыбкой отчаявшегося, но всё же дождавшегося человека. И извлёк из пустого воздуха кухонный нож длиной со своё предплечье.
    Джо улыбнулась в ответ. Некоторое время в её квартире был слышен только упрямый скрип перепиливаемой кожи.

            (с) Миф, июнь'13

@темы: проза, Полезное, ПЧ, Творчество

---

солидарна

25.06.2013 в 23:31

Пишет  Psyna:

При всём уважении к здоровому образу жизни - о проекциях


Конечно, проще бороться с внешним злом, а не искать его внутри себя, но сколько можно тешиться собственной безграмотностью?
Человек веками верил, что зло существует отдельно от него самого, и если бы не бесовские проделки - жил бы себе счастливо и безгрешно.
Века проходят, а люди всё так же находят внешних врагов и не видят в том своей ответственности.
Теперь во всех "наших" несчастьях виноваты вирусы, кариесы, сигареты, алкоголь, наркотики, гомосексуалисты, политики и т.д.
И проще бороться с ними, чем увидеть раскол в своей душе, признать свои страх, подавленную злость, отвергнутые чувства.
Тот, кто видит лишь внешнее зло - не замечает собственной разрушительной силы.
Для современного человека, даже с высшим образованием, психика - это просто слово, не относящееся к нему самому.
И мало кто реально осознаёт, что сам творит этот мир Светом и Тенью своего сознания.

@темы: Социо, Полезное, ПЧ

---

важно - Москва

24.06.2013 в 22:10

Пишет  Lisa Lins:

24.06.2013 в 20:46

Пишет  A.Dent:

24.06.2013 в 16:22

Пишет  MiracleWolf:

МОСКВА. Пропала собака!
МОСКВА, НУЖЕН РЕПОСТ!



Также нужна помощь в расклейке и распространении объявлений по ВСЕМ РАЙОНАМ МОСКВЫ, макет в pdf (для печати) прикреплен к этому посту! (vk.com/priutsobak)
Нужны помощники искать собаку по району м. проспект мира! телефон для связи 8(926)388-49-72

@темы: Город

---

разделяю

20.06.2013 в 18:26

Пишет  Мифоплет:

О естественном и нормальном
    ...и всё-таки о норме и "воспитательной" роли литературы, как бы скучно оно ни звучало.
    Всё нижеизложенное - продукт, по большому счёту, трёх вещей: интереса к творческой кухне и разработки собственной, поверхностного заглядывания в современную биологию человека (если конкретно, то книги Лоренца, Лерера и Маркова), а так же печального наблюдения за происходящим вокруг - в стране - дурдомом. Оно не про политику, оно про то, как стоит и как не стоит говорить о том, что ты считаешь нормальным персонально для себя. Большей частью касательно литературы, но часть выводов можно перенести и на повседневное общение.
    Поскольку у произведения есть автор, и он, вообще говоря, обычный человек.
    Смотрите, тезиса два:
    – если не стоит забивать гвозди в текст, то их и подавно не стоит заколачивать в мозг читателю;
    – нормальное не видно до тех пор, пока ты не приложил целенаправленное усилие чтобы его увидеть.
    С первым всё просто: мало кто любит, когда его учат жить. Особенно когда этим занимаются люди посторонние, никакого морального права указывать, что правильно и что нет, не имеющие. Автор по отношению к читателю - как раз такой посторонний человек, и взаимоотношения их должны строиться на равных правах.
    У пишущего человека, как и у любого другого, есть своё представление о том, что для него нормально, а что нет. Если он не идиот, он видит, где его представление о норме расходится с представлениями других людей или общества в целом. Желание устранить это расхождение - штука естественная (человек вообще существо, стремящееся к личному комфорту). Вся разница в том, как именно подходить к этому делу.
    Можно, конечно, по живому обрезать всё то, что не влезает в твою норму и постановить, что так оно должно быть - потому что так комфортно тебе. И тогда никакие доводы не смогут поколебать твою позицию - потому что доводы тоже окажутся за пределами, а значит несущественны.
    Можно разойтись без конфликта, признав, что каждый живёт со своей правдой, и что друг друга переубеждать бесполезно.
    А можно начать диалог в попытке сопоставить эти нормы и, возможно, в чём-то расширить их друг за счёт друга.
    Что это всё на примере текста, где диалог между автором и читателем существует, но центр тяжести его смещён?
    Первый вариант вырастает в агитку, где автор раз за разом тыкает читателя носом в основные тезисы своей нормы, зачастую забывая о художественной форме. Это и есть то самое "учить жить" - с той лишь разницей, что нежданного учителя не всегда можно послать, а вот захлопнуть непонравившуюся книгу дело одной секунды.
    Отсутствие конфликта и есть отсутствие конфликта. "Я расскажу тебе сказку, в которой не будет острых тем, которая тебя не побеспокоит и не заставит думать о том, о чём думать тебе не хочется". Это подход литературы, ориентированной либо на работу только с эмоциями читателя, либо на развлечение. Она не вредна, и она может поднимать важные темы - но зачастую это темы весьма абстрактные, общечеловеческие.
    А вот третий вариант приводит ко второму тезису.
    Как построить диалог с читателем, основанный на взаимоуважении, но при этом конструктивный?
    Показывать, а не утверждать.
    Причём показывать фоном. Не выпячивать свою правду на передний план, но и не прятать её стыдливо где-то в дальних кустах. Ты, автор, знаешь, что для тебя нормально - создай мир, в котором это будет нормой для всех. И пускай твои герои живут по этим правилам, следуя им, но не слишком обращая на них внимания. Такой пример окажется действеннее, чем упрямое пихание этой нормы в лицо читателю. Он заметит. Быть может, неосознанно, но так проще пробраться через барьеры, нежели ломясь напрямик.
    Если тебе хватает таланта и мастерства, покажи мир, в котором можно успешно жить с немного иным набором правил - доказательствам верят больше, нежели голословным утверждениям. У нас же, к сожалению, большая любовь загонять себя в несуществующий тупик: мы очень часто хотим "по-другому", но не знаем как именно. Вот это - хорошая литературная задачка: показывать, как именно возможно. Да, идеальный мир одного конкретно человека штука страшная, но почти из каждой такой полуутопии можно выцепить рациональное зерно.
    К тому же, есть ещё такой психологический фокус: уверенному в себе человеку верят больше, нежели сомневающемуся - насколько бы правильные, дельные вещи они ни говорили. Но есть и вторая грань: между уверенностью и фанатичностью, особенно фанатичностью озлобленной. Защищать свою правду, капая слюной, когда на неё даже ещё не напали... такое поведение отпугивает больше, нежели привлекает.
    И два, про биологию и общественную жизнь - всё в том же контексте.
    Более или менее научный факт, что для баррикад приспособлены не все, и не все способны быть лидерами с пламенными речами на устах. Так уж устроен человеческий мозг; у многих из нас химические процессы в организме идут так, что стресс порождает не ответную агрессию, а ступор; да и такой уровень возбуждения, адреналина им не нужен. Из подобных людей плохие вожди, но могут получиться неплохие мыслители.
    Не надо ограничивать все возможные роли достижения светлого будущего ролью агрессивной, бесконечно-деятельной. Не все под неё скроены и, более того, травоядный на месте хищника принесёт больше вреда, нежели пользы. Это та природа, которую не переделаешь.
    Но и не надо думать, что травоядным - недостаточно агрессивным - уготовлена роль послушно идущей на убой толпы. Надо искать свою роль, свою нишу. Понимаете, баррикады - это хорошо, и замечательно, что есть немало людей, готовых там оказаться. Но одними баррикадами будущее не делается.
    Вот например, если ты умеешь писать - распиши тот мир, ради которого стоит идти на баррикады. И несколько подробнее, нежели в агитке.

 

запись создана: 22.06.2013 в 11:57

@темы: Социо, Полезное, опыт +100, ПЧ, Творчество