Странно как-то

Угу. Представляюсь себе эдаким чиби-чертом, который в глубокой задумчивости сидит над дневниками - своим и чужими - и не впиливает... ни во что.

Эх, наверное, со мной что-то творится. Что? А х его з.

@музыка: Мельница "Княже"

@настроение: ??? Оно есть, но какое ???

---

Ага!

1.Отмечаетесь в коментариях, я вам ЦВЕТ даю.

2. Вы пишете четыре ассоциации с этим ЦВЕТОМ, а именно:

a) Связанную с детством;

b) Связанную с чувствами;

c) Связанную с природой;

d) Связанную с чем/кем угодно (по желанию).

3. Выкладываете свои ассоциации в дневник вместе с этой инструкцией.



Адепт подсунула мне изумрудный. Ага, так...

а) Значится, так. почти все детство я провела у бабушки, и как-то раз, пока бабуля что-то стряпала очередное, я полезла куда-то в комод (ессно, тайно, так что, наклонности воровские у меня с детства) и нашла там коробку с довольно крупными стеклянными стразами именно изумрудного цвета. Счастью мему не было предела.

бэ) Ну-у. Изумрудный... Умиротворенное спокойствие перед бурей. Когда ты знаешь, что впереди тебя ждет серьезное испытание, но ты собран и готов к решительным действиям, спокоен и сосредоточен.

цэ) Тут все просто. Летняя трава, особенно, клевер, когда летним полднем падаешь в него, вдыхаешь аромат. Суперр. Еще - небольшая полоса закатного неба.

дэ) Ой. Почему-то приходит на ум отделка изумрудами рукоятей клинков... Какое-то у меня настроение воинственное Ах, да! Никто не встречал людей с изумрудными глазами. Я таких ищу, хоббя такое.

---

Очередная мудрая мысль. И - не моя!

Тому, кто интересуется нетрадиционными методами деления общества на касты, предлагаю следующий изврат:

Варны

Смешались в кучу кони, люди...

Типология живых существ.

Скажи мне, как ты тратишь свои деньги,

и я скажу, как ты их зарабатываешь.

Для начала мне хотелось бы привести цитату, которая определит направление дальнейшего повествования:

"На Земле, где бы и у кого бы вы ни родились, вам космически предопределено, кем вы родитесь по варне. По рождению существуют четыре варны: брахманы, кшатрии, вайшью и шудры. Есть и пятая варна -- это парии (неприкасаемые), но человек может стать представителем этой варны не с момента рождения, а тогда, когда он не занимается тем,что ему предопределено по его варне, к примеру кшатрий, выполняющий работу шудры, становится парией, или же брахман, живущий как шудра, тоже является парией.

Шудра--это наемный рабочий, у которого отсутствует инициатива, творчество.

Вайшью -- хозяин ( не подмастерье, а Мастер).

Кшатрий -- правитель, воин.

Брахман -- жрец, идеолог.

Теперь более подробно поговорим о каждой варне. Итак, шудры. Их функция -- исполнять; куда его ни поставь-- он всюду остается шудрой, самостоятельно мыслить он неспособен, он всегда ждет, чтобы им управляли. Ему сказали поставить стул -- он и поставил, сел и ждет, что ему скажут дальше. Его ничего не волнует, ему на все наплевать. Для него важно -- что надо сделать, и сколько за это заплатят; он это сделает, но постарается приложить как можно меньше усилий и получить как можно больше денег . Его девиз : "Все наше, все мое".

Функция вайшью --создавать материальные блага; их все интересует, они хотят благоустроить жизнь. Вайшью --маленький хозяин ( крестьянин, фермер, лоточник, мелкий купец). У него свой бизнес, свои деньги, обязательно своя собственность, он сам зарабатывает на хлеб. В отличие от шудр, вайшью уже начинают думать самостоятельно. Для вайшью главное-- это стремление к богатству, к собственности , к накопительству. Ради этого он даже может жертвовать чувственными удовольствиями, в отличие от шудры, для которого главное-- именно чувственные удовольствия. Вайшью стремится овладеть новым ремеслом или работать в другой области, если видит, что это может принести прибыль, в то время как шудра на это не способен, потому что он не любит и не умеет прикладывать усилия.

Главная функция кшатриев -- управлять. Кшатрий -- это организатор, управленец, военный, властитель; для него главное-- это выполнение долга. В обществе управлять и воевать должны кшатрии. Когда в обществе управляют представители других варн, то общество быстро разваливается. Когда в войне участвуют представители других варн, то они быстро погибают, а кшатрии могут пройти всю войну от начала до конца, все время на передовой, и за всю войну не получить и царапины, потому что они интуитивно чувствуют: когда надо пригнуться, когда лицом в грязь упасть, а когда и бежать в полный рост. А представители других варн этого не умеют и поэтому, попадая на фронт, сразу же гибнут.>… <

Функция брахманов -- учить. Это жрецы, ученые, идеологи, подвижники. Тогда, когда ваши слова доходят до других, ложатся как во вспаханное поле зерно, и все понимают, чему вы учите, --считается, что вы неплохой брахман. Но брахман должен и сам уметь то, чему он учит других. Брахман передает знания, хранит знания и создает знания.

Человек, работающий не по своей варне, никогда не достигает высот в своей работе. Люди более высоких варн на какое-то время могут опуститься и на уровень шудры, в том случае, если они нем выполняют своего предназначения, не используют своих возможностей. Но, когда с ними такое случается, они никогда не достигают удовлетворения. И пока они не начнут заниматься настоящим делом, их делом, они будут страдать от неудовлетворенности. Если же эти люди, смирившись с тем, что они занимаются не своим делом, и дальше продолжают жить не по своей варне, то они становятся париями. "

Ар Сантэм "Йога. Способ жизни на земле". Стр. 112-113

(орфография и стилистика оригинала)

Люди делятся на 2 категории:

"хорошенькие девушки" и "остальные уроды".

Стало быть, согласно магически-йоговской (понимаю, Ар Сантэм убил бы за такие обобщения, но….увы, не выйдеть!)) традиции живущих повелось разделять на 4 группы ( парии все же не являются полноценной варной, кроме того , в отличие от Ар Сантэма , здесь и ниже касты=варны, хотя , по сути кастовость-- это социальная характеристика того или иного сообщества людей) . В то же время нельзя сказать, что разделение на касты окажется универсальным в наше время, когда цели и устремления каждого человека….или нечеловека ,которые и являются определяющими при отнесении кого-либо к той или иной касте-группе, настолько смешаны между собой, что невозможно различить "высшее" и "низшее". Что же было делать ,как не изобрести собственную систему координат?

Разумеется, все нижеследующее --своеобразное отражение общей кастовой системы. Тем не менее, это совершенно описательный подход, то есть некий слепок с имеющейся в настоящее время ситуации. Система ли это? Едва ли. Ответ ли на вопросы? Пожалуй, нет. Зачем тогда? Чтобы показать, что именно видит Ваша непокорная неслуга ( и не только она, по совести сказать, но , когда рассматривает этот мир сквозь собственные дымчато-рыжие очки.

Кто же есть?



"Копатели".

Это те самые, которые помимо того, что могут копать (лопатой обычной совковой), могут еще и не копать. Не копают они в свободное от копания время. Это время используется ими ровно для того,чтобы слегка передохнуть от копания, восстановить физические силы и приступить к прерванному процессу с новой силой. Среди них есть настоящие энтузиасты копания и мастера своего дела. Однако ,столкнувшись с необходимостью деятельности, отличной от основной (копания), эти звери округляют глаза и стоят ,будто громом пораженные. Сам факт того, что иной раз копание не выход, повергает их в полнейший ступор , и они непременно пытаются подобрать какой-то вариант копательных действий. Иногда им это удается. Затраты энергии на решение проблемы оказываются несообразными, но это единственный выход, доступный Копателям.

Внешне они производят впечатление существ прямолинейных, категоричных. Они некрасивы, но ,что называется, крепко сшиты. Женщины имеют широкий таз, хорошо развиты , рано вступают в половые отношения с мужчинами, полигамны, тем не менее стремятся к стабильному положению в "семье". Сексуальная жизнь женщины целиком и полностью зависит от мужчины. Потомство Копатели заводят рано, заботятся о нем трепетно, но деспотично.

Доминирующей оказывается идея некоего долга. (Заметьте, это не "долг" кшатриев!) Перед кем и что они должны, Копатели ответить затруднятся. Каждый раз это будет разный долг.

Копатели --идеальные потребители как продуктов массового производства, так и т.н. mass culture: теле-, видео- и музыкальной продукции. ( Чудный проект "За стеклом" и его сумасшедшие рейтинги--наглядное доказательство преобладания копателей по численности. Кто сомневается, посмотрите форумы на тв-6, оцените глубину и продуманность реплик, живость обсуждения, весомость аргументов %-))

Экономически Копатели --основные потребители . На них ориентировано производство , они же --посетители увеселительных заведений типа "Макдональдс". Копатели --пивной народ. Реклама пива -- для них.

Копатели--замечательная рабочая сила, так как они непревзойденные гении решения технических задач, усовершенствования производства и главные источники т.н. "житейской мудрости".

Черты лица несколько тяжеловесны, руки крупные, сильные. Женщины замужние обычно носят обручальное кольцо, девушки--серебряные недорогие украшения с чеканкой, церковные колечки с молитвами. Питают пристрастие к золоту, натуральным камням. Критерий при выборе украшения---стоимость и массивность изделия. Объектом подражания для Копателей оказываются Копатели же. Аргументом--"не хуже, чем у…".

Целью жизни-- обустраивание быта, создание семьи, материальное "благосостояние", потомство и потомство потомства. Копатели верны своим партнерам,если те их устраивают. В сексе не слишком артистичны, но изобретательны. Они активны и способны привязываться весьма сильно и страдают от измен партнера, пожалуй, более других, так как сама по себе измена разрушает их идеал жизни.

Копатели готовы пойти на подлость , но у них из всех групп более всего развито понятие "совести", как внешнего ограничителя при неблаговидных действиях.

Копатели говорят либо громко, либо тихо, не владеют тембрально-тональными вариациями. Коммуникация успешна только в случае совпадения точек зрения по обсуждаемому вопросу. Компромиссы Копатели находят редко и лишь в тех случаях, когда их на это однозначно наталкивает ситуация. В суждениях Копатели категоричны, но их легко как убедить в чем-либо, так и разубедить.

Но время воздействия на Копателей весьма ограниченно , так как их "ценности" не благоприобретенные, а генетически заложенные , и их влияние весьма велико. Магическое влияние на Копателей проявляется не сразу, но достаточно быстро, однако особое внимание следует обратить на его силу и длительность , так как ,если ценности Копателя подвергаются сомнению или угрозе, возможно возникновение неразрешимого конфликта, и , как следствие, психические отклонения. Идеальным вариантом, таким образом, станет такое воздействие, при котором убеждения самого Копателя будут лишь поддерживать мага в его/ее действиях. ( Так, например, Копателя легче вернуть в семью, где есть дети, но нет сексуального удовлетворения на 100%, чем приворожить к любовнице достаточно раскованной в постели, но слишком "легкого" поведения).

Копатели могут быть мстительны. Тем не менее их ненависть неизобретательна и абстрактна. Они зачастую готовы отказаться от "кровожадных планов", если им четко и ясно дать понять, какие именно последствия могут быть у разного рода порч и проклятий , насланных на их врагов по заказу.

Чем шире наши морды, тем теснее наши ряды.

При всем вышесказанном Копатели, скорее, безобидны сами по себе. Тем не менее Копатели представляют собой серьезную опасность , собранные в толпу. Следует помнить, что во главе толпы, группы Копателей должен и может находиться кто-либо, принадлежащий к другой группе. Если проводить аналогию с животными, Копатели---тягловые, стадные, домашние. Быки, коровы, бараны, овцы.



2. "Зёбры".

Торговцы и коммуникаторы. Если основное умение Копателей---делать и творить руками, то Зебры, скорее, учатся жить среди себе подобных. Их отличает прежде всего чувство огромного превосходства по отношению к Копателям.

Вы далеко не дурак…,а вблизи--полный идиот!

Зебры не обязательно занимаются трудом умственным, но даже , если они вовлечены в труд физический, то это будет творчество. Зебры способны подстраиваться под обстоятельства, а не только бороться с ними. Понятие "компромисс" появляется на уровне "зебров " и "зебр". Целью компромисса ,правда, будет достижение собственной выгоды наименьшими затратами.

Зебрам присущи украшательство, понятие "вкуса". Зебры доверяют печатным изданиям, ассортимент которых весьма широк по сравнению с копателями. У зебр может быть очень широкий кругозор. Они весьма начитанны. Часто увлекаются решением кроссвордов, так как получение правильных ответов поднимает их в собственных глазах. Независимо от того, понимают они все из прочитанного или нет, они не прочь продемонстрировать собственные знания.

Зебры хорошие ораторы, организаторы, менеджеры, продавцы. В индийской традиции --"вайшья". Зебры способны добраться до вершин общества, если критерием станет материальное благосостояние, зебры тоже потребители, но им не чуждо понятие искусства, культуры. Зебры стремятся познать окружающий мир---они любят путешествовать. Чем больше мест они посетили, тем значительнее они выглядят в собственных глазах. Сувенирная промышленность работает за счет зебр.

Зебры ведут интенсивную сексуальную жизнь, у них довольно много партнеров, они вступают в браки , причем неоднократно. Понятие измены для них весьма абстрактно и может быть выражено следующим образом: "измена--это когда неверны мне". Это не расчетливость или испорченность , а совершенно искреннее убеждение, однако далеко не всегда открыто декларируемое. Разнообразие сексуального опыта иногда превращается в подобие самоцели: зебры коллекционируют секс-приключения.

Внешность зебр очень разнообразна, но в отличие от копателей, зебры бывают чрезвычайно изящны . Актеры, фотомодели это, если хотите, лучшие представители стада. Главное же отличие--ухоженность. У зебр-женщин страсть к новинкам фэшн-индустрии.

К потомству зебры относятся по-разному: в зависимости от того, совпадают ли у этого потомства взгляды на мир с тем, что хотелось бы родителям-зебрам.

По экстерьеру и манере поведения можно разделить на "коров-быков", собственно "зебр", "газелей-лосей" и так далее.

Зебрам не чуждо остроумие, лукавство. Они умеют шутить, обладают чувством юмора.

К копателям зебры относятся свысока, хищников боятся. Однако отличаются неумением безошибочно определить опытного хищника и склонны проверять алгеброй гармонию. Иными словами, они не верят в силу другого, пока эта сила не доказана им убедительным и ,нередко, болезненным для них способом. Зебры уже не могут на веру принять обращенное к ним "нельзя". Эта группа научилась говорить :"Почему?". В паре с копателем зебра всегда будет бороться за лидерство и победит. В паре с хищником зебра всегда станет делать то же…и проиграет.



3. Хищники. Делятся на несколько групп. Иными словами, группа хищников включает в себя не одну касту.

Фигня война, главное - маневры!

1)"воины".

Агрессивные хищники.

Материально значительно менее озабоченные, нежели зебры. Воинам свойственна некоторая безалаберность в обращении с деньгами и материальными благами. Воинов довольно легко узнать по несоответствию внешнего облика притязаниям. ( Хищники могут выглядеть весьма "дорого" в дешевой одежде: Искусство, которое недоступно даже идеально скроенным зебрам, не говоря уже о копателях.)

Гипертрофированное чувство собственного достоинства, причем в "охраняемую" зону попадает не только сам воин и его близкие, но и (главное!) идея, которой тот ( или та) придерживается.

Мерилом действия будет целесообразность. Все хищники перед действием непременно рассматривают соответствие предполагаемого акта мотиву. Цель хищника оправдывает средства.

Совесть как отдельный критерий отсутствует. Вместо нее существует система правил-аксиом, в соответствии с которой и протекает жизнь воина.

Воины--люди долга, но это единый долг /и это отличает их от копателей/ перед собой и своими единомышленниками --как правило, они являются и формально представителями некой группы -- и своим ощущением той самой целесообразности.

Воины изживают одну из основных человеческих эмоций--страх, превращая ее в опасение, вернее, разумную осторожность. Там, где копатели полагают, что знают наверняка, зебры настойчиво требуют доказательств, хищники-воины готовы найти решение и впоследствии бороться за то, чтобы это решение сохраняло свою валидность. Воины всегда находят для себя систему, в которой им удобнее существовать.

Парадоксально, но воины не просто часть социума, но своеобразный сдерживающий фактор в нем. И все же воины позиционируют себя отстраненно "ото всех". В касте воинов особо важна династичность, причем совершенно необязательно кровная. Преемственность профессиональная, карьерный ( и не только) рост ---это то, чем мыслят воины. Если у воина нет возможности примкнуть к официальной системе, то он создает уже упоминавшийся свод правил-принципов для себя только , но стремится впоследствии навязать их окружающим в попытке создать уже свою систему с привлечением в нее единомышленников, которые с течением времени оказываются "заклинены" в механизме свежесозданной системы.

Те, кто не поддерживает идей воина, получает статус "врага" или потенциального противника. Как минимум воин сократит общение с таким человеком …Как максимум --постарается уничтожить физически и /или морально. Наиболее распространенная тактика поведения в мирное время -- постоянное подозрительное внимание. Воины никогда ни о чем не забывают. Порой может показаться, что кто-то из окружения воина потерял для него интерес, но это лишь обманчивое впечатление. Для воинов "чужое" синоним "чуждого". Заметим однако, что сами принципы могут быть совершенно различны ( если это не аксиомы системы, существующей внутри социума--например, армейский Устав).

Девиз холостяка: лучше молоко из

холодильника, чем корова на кухне!

Сексуальная жизнь воинов ,что естественно, подчиняется все тому же своду правил . У многих воинов она просто отсутствует как ежедневная необходимость. Воины-- это та ступень, где человек учится полностью контролировать собственное либидо и подчинять его общей цели. В среднем, воинам не присуща половая распущенность: их более устроит один партнер, но постоянный и надежный, который ( и это очень важно!) будет существовать в той же самой системе координат, регулируемой теми же самыми правилами. Удивить воина ( и любого хищника) в постели сложно, практически невозможно. При этом численность половых партнеров ( за исключением случаев неправильного прорабатывания кармы) не так уж и велика. Воины чувствуют свое превосходство над зебрами и копателями, поэтому их чувство собственности в отношении партнера ограничено собственной, хищной, кастой. Количество воинов по сравнению с теми же зебрами невелико , и уже на этом уровне появляется проблема поиска пары. Воины уже не стремятся во что бы то ни стало произвести на свет потомство, если ,конечно, только с этим потомством не связаны планы по укреплению все той же системы.

Воздействие на воинов осложняются природной чувствительностью последних к любого вида изменениям в окружающей среде и врожденной стойкостью по отношению к усилиям сломить их волю. Магическое насилие над воинами должно совершаться с большой осторожностью, высокой интенсивностью и длительно. Увы, последствия подобных действий (если они достигают своей цели) часто необратимы , так как вновь приобретенная черта ( качество) личности воина затрагивает столь глубокий уровень личностного самосознания, что любая попытка удалить ее потребует вмешательства в еще более тонкие структуры, а следовательно, повлечет неминуемое разрушение как тонких тел, так и физического тела объекта.

2)"магики"

Своеобразная и, пожалуй, самая "разношерстная" группа хищников.

В отличие от воинов--отличительная черта---спокойствие, не таящее прямой агрессии.

Магики увлечены своим делом. Это люди, про которых говорят, что они "горят на работе", "фанаты своего дела", "день и ночь работают за горсть орешков" и т.д. Это те, кто основной "кайф" свой получают ,созерцая результат собственных трудов. Магики ( и этим они отличаются от тех же воинов) уже могут заниматься любым делом и достигнуть определенных высот в каждом. Они часто имеют по нескольку специальностей, а количество мест их работы просто не поддается описанию.

Магики отлично владеют искусством перевоплощения, это прекрасные актеры. Все хищники, и магики в особенности, не просто грациозны ( как, например, зебры) , но исключительно(!) красивы в динамике. Практически любой магик недоволен собственным изображением, потому что оно не в силах передать именно красоту движений. Весьма характерны непосредственно жесты магиков--то есть движения рук, а также мимика.

Показателен также тембр смеха: про магика никто и никогда на скажет, что он "ржал". Магики (особенно женщины, опять же) часто обожают поговорить по телефону--все богатство средств просодии --в их распоряжении. При этом яркой, бросающейся в глаза красоты, за магиками не водится. Обаяние--- возможно, но красота--нет. Единственное, что может косвенно указать на "магичность" --форма рук и ногтей (особенно у женщин). Они не просто изящны и ухоженны: подушечки пальцев конические, мягкие , пальцы длинные. Интересно, что какие бы ни были руки у магика, его/ее рукопожатие всегда очень сильное. (Даже если общая физическая подготовка оставляет желать много лучшего).

Социально магики могут находиться практически на любой ступени: важно, чтобы это гарантировало им определенный , требуемый , уровень жизни. Как правило, магики достаточно интенсивно вовлечены в общение--то есть ,что называется, работают с людьми. Врачи, учителя, юристы, психологи…да тысячи специалистов на самом -то деле. Интересно, что из магиков получаются гениальные секретари…впрочем, ненадолго, потому что обычно на такой должности возможностей для продвижения немного.

Из всех мнений обо мне, мне важно только одно

--мое собственное.

Про магиков иногда можно услышать "себе на уме". Эти люди …( или нелюди?))) всегда имеют собственное мнение, но не всегда считают нужным его высказывать. Как и воины, они прежде всего задают вопрос :"зачем?", но не "зачем это нам?", а "зачем это мне?". Другое отличие их от воинов в том , что магики изначально полагают, что "никому и ничего не должны". Все, что они делают---это проработка кармы, исполнение предначертанного, шаги к поставленной цели--- назовите как хотите---суть от этого не меняется. Магики-- те, кто не боятся в любой момент остановиться и развернуться на 180 градусов. Фактически магики--это первая каста, которая до конца осознает, что человек-- сам строит собственную жизнь --и сам же несет за нее ответственность.

Как потребители магики ,увы, бездарны, так как их количество незначительно, а вкусы очень разнообразны. Единственно, что роднит магиков---это приверженность к одному виду/сорту товаров или услуг, консервативность в вопросах собственной внешности. Пожалуй, можно бы сказать, что магики уважают ,например, черный цвет и брюки …..Впрочем, кто сейчас этого не носит? % -))))

Мужчина может все, а женщина--все остальное.

Пары магики образуют чрезвычайно редко. Количество требований к партнеру настолько велико, что если все же кто-то и сможет удовлетворять этим требованиям, то далеко не наверняка этот человек окажется свободен и готов составить с магиком пару. Сами по себе магики -- люди с очень сложным характером. Среди требований к потенциальной паре и внешняя привлекательность ( все маги---большие эстеты), и определенный уровень интеллекта ( IQ пресловутый) , и достаточно обширные фоновые знания, и принадлежность к собственной или , в крайнем случае, смежной касте ( если мужчина-магик выбирает в пару женщину-воина). / Здесь нужно оговориться: тот же Ар Сантэм полагает,что женщина вообще не вписывается в систему каст, а автоматически вливается в ту касту, к которой принадлежит ее любимый мужчина. Я позволю себе не согласиться с этим положением в полной мере. Дело в том, что в идеале женщина действительно обретает свою пару , но это случается не всегда , и тогда она занимает то положение, которое соответствует ее внутренним ресурсам-- то есть , де факто, получает определенный статус в системе каст. Другое дело, что мужчина , находящийся в более высокой по сравнению с женщиной касте, гораздо легче " подтянет" ее до собственного уровня, нежели наоборот. /. Если же пара все же составляется, то ее отличает совершенно особый уровень взаимодействия и взаимопонимания: не только и не столько на физическом, сколько на энергетическом уровне. Магики способны находиться вместе, будучи физически на значительном расстоянии, обходиться без сексуальных контактов практически неопределенное время и быть преданными партнеру безо всяких усилий, просто потому, что партнер "принимается" в собственное поле, становится его частью. Партнерство магиков часто напоминает скорее дружбу, чем пресловутую любовь-семью.

3.)"наблюдатели"

Их еще меньше, чем магиков.

Это те, кто , обладая задатками и возможностями магиков или воинов, сознательно отказался от какого бы то ни было активного вмешательства. Наблюдатели иногда принимают участие в общественной жизни, когда считают это разумным и целесообразным.

Цели наблюдателей настолько неясны, что пытаться определить их хотя бы приблизительно было бы слишком самонадеянно. Я рискну все же предположить, что функция наблюдателей---обеспечивать равновесие в рамках сосуществования всех групп людей на одной физической территории, и не только.

По сравнению с магиками наблюдатели гораздо менее заметны, они практически никогда не распространяются о собственных умениях и знаниях, не выпячивают собственную "магичность", они незримо присутствуют практически везде. Наблюдатели не образуют ковенов и кланов. А если и образуют, то таким образом,чтобы о них было никому не известно. Среди наблюдателей достаточно много тех, кто владеет искусством сновидения и прямого воздействия на реальность.

Наблюдателям найти пару практически невозможно, но , как ни странно, они довольно часто вступают в постоянные связи, потому что четко разграничивают жизнь физическую и собственное предназначение. Защита у наблюдателей развита совершенно.

4). "просветленные"--

наиболее странная группа .

Я бы даже не назвала их "хищниками". Скорее, это "души хищников". Самая загадочная каста---хотя бы потому, что при общении с ними возникает ощущение "затягивания" невесть куда. Если они о чем-то рассказывают, то нить повествования очень неявная, а суть практически непостижима.

При "разглядывании" их в ИСС, возникает ощущение пустоты вокруг человека, или, наоборот, слепящего ( практически до физической боли) света. Насколько я вообще могу судить, такой банальностью , как физическая близость с противоположным полом, просветленные не интересуются.



А как же те самые парии? Неприкасаемые? Дело в том, что у измены собственной природе всегда должна быть причина. То есть нечто, что породило изъян в поведении ( а потом и в самой природе) человека. Поэтому условно можно назвать парий "оболочками" человека. Формально они сохранят внешние признаки человеческого существа, например, физическое тело, какой-либо социальный статус. Тем не менее, они не подчиняются себе, то есть своей при рождении приобретенной натуре, но чему-то еще… Что замещает эту натуру, предназначение и провоцирует совершенно определенную по характеру деятельность--- деструктивную . Прежде всего --по отношению к самому себе.

Что же тогда получается? Каждый непременно должен "узнать" себя в определенном типе и устыдиться или ,напротив, возгордиться? Отнюдь. Дело в том, что на данный момент практически не существует тех, кто целиком и полностью может быть отнесен к той или иной группе. Скорее, черты какой-либо одной касты доминируют---и человек условно(!) называется кшатрием или вайшью. (сойт http://soit.narod.ru/)



Краткое содержание. Индийская система: существует 5 каст:

*шудры - безынициативные работники с коротким умом и крепким здоровьем, они могут копать и не копать, посему называются копателями

*вайшью - хозяева, мастера, купцы и дизайнеры, тонкий ум, чувство стиля и изящества, за которые автор статьи прозвала их зёбрами

*кшатрии - воины, бойцы, наделенные проницательностью, ловкостью и грацией, потому названы хищниками

*брахманы - наставники, теоретики, собиратели знаний, с невероятно острым и эффективным умом, названы учителями. К сожалению, о них в статье написано не очень подробно.

*парии - изгои, неприкасаемые, личности, так или иначе не исполняющие предназначение, отказавшиеся от своей касты и потому лишенные всего.

@темы: Полезное

---

Продожение:...

* Если сосиски отварить в кубиком говяжьего бульона, то они будут пахнуть мясом

* Чтобы избавиться от тараканов, нужно смешать кирпичную крошку и красный перец, после чего этим составом посыпать зараженное место. Принцип действия: таракан бежит, вдыхает красный перец, чихает, бьется головой об кирпич и погибает.

* Если соседи достают вас громкой музыкой до трех ночи, перезвоните им в четыре и рассскажите, как вам понравилось.

* Если ваш четвероногий любимец пожевал новые туфли, то в качестве воспитательной меры заставьте его съесть их до конца. Туфли все равно выбрасывать, а вот педагогический эффект..!

* Если у вас сломалась мясорубка, попробуйте продавить мясо через дуршлаг.

@настроение: Выходные - ура! Опять повеселюсь и ничего толком не успею! :)))

@темы: Полезное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Отличное начало дня -> отличный день!

Эпиграф к дню:

Я знаю точно наперед,

Сегодня кто-нибудь умрет!

Я знаю где и знаю как!

Я не гадалка, я - маньяк!!!



Что-то с утра хочется кому-то, понимаешь, лицо почесать! Что за дела такие?? Впрочем, это скорее следствие переизбытка энергии - по утрам такое бывает.

@музыка: Мельница "Мертвец" - оччень веселая вещь, у меня вызывает только веселье. Мрачное!

@настроение: Ух, веселое! Ух, раззудись плечо!

---

Играться в секретность надоело!

Ага, еще пару дней назад. Переписка с Линзой сработала, как выключатель. Мне стало не интересно, стало быть, приколу настал полный и окончательный конец. Пойду править профиль!

Да вот и Магситра выложила фотки с нашей тусни у адепта. Ха, это было забавно, когда в метро я 20 минут соображала, является ли сидящая передо мной дева Магистрой, или же нет. Пересилив себя, я спросила прямо.

Хвала Аллаху, не ошиблась!

@настроение: Веселое, предвкушаю учебно-рабочий день

---

Мистика

Она, родимая... Удивляюсь на свое чутье покупать книги. Приметив одну на Олимпийском (огромный книжый развал, если кто не в курсе), я решаю отложить покупку на неделю... Отлично, приезжаю через неделю (или две??). Причем, ни автора, не название не помню, в памяти маячит обложка. Покупаю, начинаю читать. И становится ясно - это ОНО. Ответ на очередной вопрос и очередной вопрос без ответа. Поздравьте меня, народ!

А дракон - просто так, очаровашка!

---

Хороший вечер.

Не смотря на утро, вечер удался! Посиделки в трактире с друганом вполне удовлетворили мои низменные инстинкты в плане вкусной еды... М-м, одна из моих слабостей...

Ну и вообще, день прошел весьма недурственно. Только за адепта переживаю, грустит она что-то, болеет... Надо ее подбодрять, товарищи, необходимо!

---

Сумбур...

Как говорится в матерном стишке, "я проснулся в 6 часов"... Впрочем дальнейшая действительность превзошла стишки... Побродив по Нету, сделав зарядку (не поверите, это со мной бывает..!), я, наконец, отправляюсь на дневник. Все нормально, куча комментов, мне приятно и весело.... И тут я захожу на днев Магистры.... Ужас какой! Мы, черти, существа в душе ранимые и нежные....

Теперь надо в себя приходить..... Надеюсь, у меня получится!

@настроение: Магистра, берегись!!...

---

Опять утро!

Оно еще, кажися, не определилось, каким оно будет... Впрочем, со мной все уже ясно.

Магистра, адепт - тусня в вашем ордене была великолепной! Избитая фраза "Надо чаще!", хоть и избита, а подходит сюда весьма! Так что, Магистра, будете у нас на Колыме..!

Рабочий день прошел нормально. Шеф слинял часа за 3 до его конца, с документами на перевес поехал доставать конкурсную комиссию. Мне оставалось мучить очередной баг, да сидеть в Нете. Ну, почему dairy.ru заблокирован? Впрочем, все к лучшему - был бы открыт, когда бы мне работать???

@настроение: Задумчивое - разозлиться или все-таки подобреть окончательно??

---

Всем бодрого утра!

Стоило только проснуться, и уже так и хочется причинять добро и наносить пользу!!!

@настроение: Бодрое! Не к добру это...

@темы: Наблюдения, Позитив

---

орк-запись для гостей

Здравствуйте и благодействуйте!

Эта запись сделана для того, чтобы все новые (и проверенные временем) гости могли сказать мне что-то, спросить или уточнить.

"Камин под мостом" — публичный дневник с парой-тройкой подзамков, есть галерея на DeviantArt и медленный паблик FB.
Тут в профиле имеется действующий номер мобильного и другая полезная информация.
Все мои картинки можно брать, указывая авторство.
Запись для организуемых в Москве встреч — по ссылке.
Запись для напоминаний мне о чём-то, что я забыла, находится здесь.

Если вы хотели задать мне какой-то вопрос, но что-то вас остановило, отбросьте что-то.
Лучше сразу переходить на "ты". Сама я по умолчанию начинаю с "вы", если не сказано иначе.

Любопытствующие о структуре дневника, могут ознакомиться

с содержанием моих тем: раскрыть...

с содержанием моих тем (темы, выделенные наклонным начертанием — нынче не используются):
Штуки плана Позитив и Наблюдения обычно относятся к жизне- или мироописанию. В противовес к Позитиву существуют Рога, это всякие беды, расстройства и ужасы. Дихотомия добра и зла налицо.
Записи с темой ПЧ содержат любые упоминания кого-то из соответствующего списка.
Город и Лирика — это креативы или заметки об увиденном.
Социо — область интересов, я кандидат соц.наук; обычно сабж идёт в связке с Наблюдениями.
Бред — дыбры и заметки с потолка черепной коробки; Компожутью — альтернативные заметки о программах/технике.
Книги, Кино и Музыка , Фото содержат впечатления от конкретных культурных единиц.
Стихи, чёрт-арт, Заказы и прочий Креатив — это поэзия, проза, фотографии и рисунки преимущесна авторства вашей непокорной слуги или других жителей Сети, а также ряд орк-записей на околотворческие темы.
Отдельно идут Игры — всё о моём увлечении любыми игрушками и процессом играния вообще.
Имеется тэг опыт +100, под ним есть и серия статей о психологических штуках.
Тайнопись и числа знаков отмечают темы о том, что я именую прикладной мистикой, и о нумерологии, соответственно.
Истории рассказывают о пристрастиях к истории мусульманского мира IIIX-XV веков.
Тэг Интересности дюже неинформативен.

Ссылки на Анда-ознакомительные записи:
анкета, комментарии чёрта к "Лекарству от греха", восемь случайных фактов, "Сто" фактов от моих ПЧ.
И на сладкое: полные сто фактов о себе.
________________

изречения из времён, когда я именовалась Вот-Чертом

* "Знайте - я с вами....за левым плечом...не плевать без веского повода!!!)"(с) Вот - Черт и  adept-13
* "Скупаю души, дорого. Обращаться по понедельникам и четвергам. Чистота души не обязательна", из разговоров с  Keeos'ом

@музыка: Калугин

@настроение: ред. 30 авг 2013]

---

Засада!!!

В то время, как все нормальные люди и часть нелюдей благополучно перевели часы на час вперед, я, словно бы споря со всей страной, этот момент упускаю... И, естественно, будильник поднял меня на час раньше задуманного.

Очевидно, правы были наши предки - стричься - это самовольно отнимать у себя силу. А меня угораздило. Теперь надо еще и аватарку править...

@настроение: Сумбурное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Еще одно утро. Не злое, кажется... ;)

Воспоминания о работе

Ну, все это, конечно, прекрасно. Я вообще-то, кодить больше люблю, чем математикой страдать. Но объем вываленных на меня кодов, скриптов, заплаток и прочего превысил некий лимит, что вылилось в некую истерику - мне стало зверски весело. Шеф отнесся к моим остротам с пониманием, что не помешало ему послать меня "еще вот на сервер бы неплохо, и к одной тетке, у нее там еще коды к базе лежат..." У, блин, начальствие! Хотелось бегать по коридорам и вопить "Будь проклят тот день, когда я сел за клаву этого пылесоса!"

Весело, елки зеленые!



Ах, да. Довелось поглядеть FF7. Торчу до сих пор. Интенсивно.

@музыка: души. Не в смысле, музыка души, а в смысле - Души ее!!!

@настроение: Злобно-веселое. Сначала рассмешу, а потом в лоб!

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Продолжение злого утра

Появилась идея пройтись по случайным дневникам. Теперь еще читаю пост у Магистры про спорный фик. Дивлюсь на людей. Товарищи, господа, дамы и прочие амиги! Скажите, это только у чертей возникает частое ощущение чуждости людям? Я в изумлении. Не, ясно, что на вопрос "Как вы относитесь к людям" ответ бывает чаще "да я к ним, собсно, и не отношусь", с почесыванием тыквы в области рогов и зверской ухмылкой. Это я серьезно, между прочим.

Просто. Гы, вот пробрало же на мысли! Ну, смотрю на сие безобразие и думаю - как хорошо быть чертом. Просто здорово! Народ, кого изумляют люди, приходите, поболтаем. Чесслово, смешно даже! ))))

---

Утро добрым не бывает

Поскольку, когда просыпается Черт, оно становится злым! Так что, господа, всем, у кого утро: злого вам утра!
Работа вчерашняя выжала из меня все соки. "Сок Черта, концентрат"... Лучше не стоит об этом, ага? Лучше я стих сюда скину!

стих

Вор и Страж

Ночь наступила и звезды сияют на небе,
Покровом тайн и теней Тьма мир обернула.
Я жду, когда стражник с дороги свернет,
Стоя во тьме за углом, арбалет заряжая.

Однако, какая прелестная выдалась ночь.
Уж звезды, сокрытые тучей, прячутся, блекнут,
Луна уж ушла и Тьмы безраздельны владенья.
В нее обернувшись, иду на любимое дело.

И вот я у дома, минуя ограду, к двери приближаюсь,
Не слышен мой шаг, ибо легок как ветер.
От тьмы отделяясь и радуясь, словно впервые,
На голову стража свою опускаю дубинку.

Мой кодекс (придуманный мною недавно)
Гласит, что убийство есть подлая, низкая штука.
Поэтому лучше дубина на темя, чем ножик по горлу,
Так тише и чище, а также для совести ближе.

Но я отвлекаюсь, замок ковыряя отмычкой...
За дверью в прихожей курсирует стражник,
А дальше, у эркера в зале, еще одного замечаю.
Их в доме полно, ну да мне то не важно...

Мага в этом домишке навряд ли найду я.
Но таясь и скрываясь, исследую эти владенья.
И хоть признаков мага пока не заметно,
Все лучше дубина, чем магии Слово.

Наконец, тайники обыскав все и сейфы,
Приближаюсь к заветной сегодняшней цели.
Ларчик из серебра, перламутра, с камнями
И ручная работа – протяни только руку.

Ах, проклятье! Ловушка с магическим Словом!
Бог воров, защити, помоги мне распутать
Нити сил, что сплели эту сеть слишком туго!
Что я вижу? Лицо проступает из тени.

Неужели! Не верю, что ты это, друг закадычный!
Но лицо, голос, шаг не дают ошибиться!
Нас насмешка судьбы родным ремеслом разделила.
И мы оба не знаем, что делать нам с этим...

Помню-помню, мы вместе учились магичить.
Оба в Тьме – ты и я – оба воры.
Да и после, покинув учителя-старца,
Часто вместе на дело ходили с тобою.

Два вора... Как же так, милый друг, получилось,
Что теперь мы идем против дружбы из детства?!
Нанят ты охранять, и твой долг не позволит
Пропустить, отпустить меня с миром...

Договор, знаю я, не уместен меж нами.
Каждый честен и каждый уж выбрал
Свою сторону и уж не сдвинется с места.
Вор и Страж – оба маги – схлестнулись.

Целый час мы боролись, мой друг,
И допущен был промах.
Не тобой и не мной – мы сражались на равных!
Просто стражник, услышав заклятий напевы,
Вдруг ворвался в тот зал, где мы бились.

Слишком резко вошел и тебя он задел ненароком,
Даровав мне секунду – а этого хватит!
Исчезаю, истратив последние силы,
Появляюсь вне дома, смеюсь в его темные окна.

Да, смеюсь, ведь не дали закончить нам битву,
Что так тягостна, лишня была – для обоих.
Мы расстались друзьями, живыми – а это важнее.
И при следуйщей встрече с тобою, смеясь, мы припомним,
Как ночью однажды долг выполнен не был!

@музыка: Опять "Двери Тамерлана" очевидно, заело, все утро напеваю и даже, кажется, во сне

@настроение: злое, под стать утру

@темы: Стихи