вот славная мысль

23.04.2010 в 12:01

Пишет  Фогель:

Сегодня напишу про практику найкан.

Эта японская практика основана на одном из буддийских учений. Ее суть заключается в том, чтобы восстановить собственную связь с миром и происходящими в нем событиями. «Найкан» в переводе означает «взгляд внутрь».
Согласно этой практике, мы часто не замечаем, как "перебегаем дорогу" другим людям (списывая это на плохое настроение, совпадение или просто "пустяки, дело житейское"); и точно так же мы не замечаем, как совершаем поступки, делающие весь мир счастливее (а потом начинаем считать себя бесполезными без реальной на то причины).
Обычно практикующий найкан на целый день остается наедине со своей памятью, чтобы припомнить, как именно он повлиял на все окружающее. Однако, для каждодневного применения есть упрощенная версия найкан - ничийо.

Задача практикующего проста - в конце дня задать себе три вопроса и дать на них максимально честные ответы.
Итак, сядьте удобно и успокойте свое сознание привычным вам способом. Сосредоточьтесь последовательно на трех вопросах:
Что я сегодня получил?
Что сегодня я дал?
Кому я сегодня перебежал дорогу?

Как ни крути, перед дорогим Мирозданием мы все в неоплатном долгу - просто потому, что мы существуем. Но это не должно умерять ваших притязаний на любовь, творчество, интересную и гармоничную жизнь. Это должно переполнять ваше сердце глубокой благодарностью и желанием сделать что-то, чтобы выразить ее.

@темы: Полезное, Интересности, Позитив, ПЧ

---

впечатление

Добрые боги, только дайте мне ещё немного времени. Я столькому ещё должна научиться!
За предоставленные работы благодарю художников ДА. Ссылки с работ ведут на странички с полноразмерными картинками.

@темы: Полезное

---

сто фактов о себе - редакция'10, часть IV, факт 53

И снова я представляю свои результаты по упражнениям из книги "Золотая Жила" Дж.Кэмерон. Вот столько фактов,сколько останется после того, как мы с группой пройдём курс — столько и допишу потом в вольном порядке. А пока — usefullness first.

Упражнение заключается в очерчивании важных тем,которые проявляются в предпочтениях фильмов, книг, в дело также идут коллажи и газетные вырезки. Всё это с итогами — под катом.

сам 53й факт

1. Пять любимых фильмов
«Трасса 60», «Властелин Колец», «Иствикские ведьмы», «Служба доставки Кики» (м/ф), «Мисс Поттер» (к Гарри не имеет отношения)
2. Любимая детская книга
Ян Экхольм, «Тутта Карлсон первая и единственная, Людвиг Четырнадцатый и другие»
3. Три любимых персонажа
Де Линт, «Покинутые небеса» - Коди и Маргарет, игровая трилогия «Thief» - Гаррет.
4. Три роли, которые я хотела бы сыграть
«Мерлин» - Королева Мэб, «Иствикские ведьмы» - Александра, героиня Шер, «Призрак дома на Холме» - Тео, героиня Кэтрин Зета-Джонс.
5. Три темы, на которые часто размышляю
Чудеса, путешествия, справедливое распределение благ и прав.
6. Три темы, которые интересуют меня в литературе
Поиск собственного пути, связь обыденного и мистического, преодоление страха и цельность натуры, плюс дружба, любовь, деятельный подход к жизни и оптимизм.


Статьи я нарезала из «Антенны», а коллаж – это старая коллекция нарезок из «Вокруг Светов», каталогов «Икеи» и «Ридерз Дайждестов» - лохматых каких-то годов.



Отчет по сравнению.
Во-первых, в коллаже я не особо добралась до темы чудес, только в выбранных статьях у меня «Как приручить дракона» и что-то про декорации к «Гарри Поттеру», плюс вопрос по греческой мифологии – лучшее, что я нашла, в горах объявлений о провидицах и привороте. Зато в коллаже – замки, горы и мистические камни, всё на месте. Это могли быть декорации к тому же «Призраку дома на холме». Из мистического на коллаже медитирующий негр и те же дольмены. Ещё есть кусочек карты какого-то выдуманного мира и что-то про заклинания – это из «Игромании». И всё-таки вкрался нож, вон он, у капусты, спрятан.
У меня есть животные, вырезанные из статьи по их сохранению – оно перекликается с «Туттой Карлсон» и «Покинутыми небесами». Поскольку любимые книги и персонажи связаны с животными, тут всё опять на месте. В коллекции не оказалось койота или лисы, их роль выполняет летящая по полю собака. Не нашлось темы с людьми-животными, будем думать, что та собака – это дальний потомок Коди. Животные обильны в вырезках – помимо короля коллекции, спаниэля – там объявления о поиске хозяев для собак и кошек, и фото с лошадью, которая учится читать. Последнее – ещё и к желанию видеть мир шире, стараться верить в необычное.
Дальше – тема путешествий, есть дальние страны и яхта, в фильмах – конечно, «ВК» и «Трасса». Об этом же – фотографии просторов, горы и река.
Что касается воровских штук, к спрятанному ножу в нарезке статей есть «Док. фильм о преступниках, сбежавших из-под стражи…» Среди персонажей есть вор, трикстеры Коди и О.Ж.Грант. Не спрашивайте меня, откуда эта романтика, но это всё связано… Кроме того, фотография рук в анонсе фильма о зеках, пусть хреново получилась при пересъёмке, мне очень понравилась. Вообще, меня привлекали не статьи, а, в основном, картинки. Я вообще довольно прямой и просто устроенный человек.
Дальше, есть тема быта и уюта. Быт, на мой вкус, отменно представлен в «Службе доставки Кики», он есть в коллаже в виде ковров, чашки и накрытого стола. Причём, чашка приютилась в части про путешествия и притягательные места – да, путешествовать я люблю хоть с каким-то комфортом. В вырезках быт представлен рецептом кекса.
Тема любви и отношений раскрыта)). Улыбающаяся парочка на коллаже шла одним куском с листьями салата, и пусть по идее ничего не мешало мне их от салата отрезать, но я этого не сделала. В вырезках есть Плющенко с, как я поняла, то ли женой, то ли подругой. Плющенко мне как-то параллелен, понравилось само фото. В фильмах эта тема есть во всех, но только в «Ведьмах» её можно назвать главной – хотя, мне там больше нравится ведьмовство.
Везде имеются следы увлечения историей и миром вообще: часть фильмов выдержана в стиле средних веков, на коллаже есть замки и этнические мотивы, они же в вырезках («Цыганки», что-то по истории военной авиации).
Что касается психологии и духа, в нарезках есть комментарий психолога на текст автоответчика какой-то знаменитости (не вчитывалась), наиболее позитивный из списка таких же. В коллаже есть опять-таки медитирующий негр, на счёт фильмов – «Трасса 60», отчасти вопросы психологии в «Призраке», там ГГ – доктор психологии, исследующий проблемы бессонницы. Всё тут очень оптимистично, в том числе юный спаниэльчик, идущий на одной странице с выражением «Мужчине столько лет, на сколько он себя чувствует, женщине столько, на сколько она выглядит» - к этим словам щенок идеально подошёл, поэтому я вырезала его вместе с фразой, отбросив другие цитаты на этой странице.
У меня действительно много природы, зелени. Природа имеется и в первой части задания: «ВК», там шикарные пейзажи, в детской книге даже персонажи – животные, то же с «Покинутыми небесами», среди сюжетной темы “Thief” имеются язычники, поклоняющиеся изначальным силам; тут же ведьмовство и рассуждения о женщине-природе в «Ведьмах», тут же королева Мэб, олицетворявшая природные начала магии.
Что касается загадки или кармического вопроса… Поиск себя мне кажется ключевым. Героиня «Призрака» приехала в «дом на холме» в поисках, как оказалось, своих корней и дома. Детская книга о том, как пытались дружить лис и птенец – там подчёркивалось, что такая дружба не одобряется, это ещё и вызов «обществу». «Трасса 60» - ГГ пожелал ответов на свою жизнь. Даже с персонажем игровой трилогии не всё ясно – он не просто уголовник, но не подчиняется и тем мудрецам-сектантам, которые, как они сами уверены, руководят им – так кто же? Коди в «Покинутых небесах» тоже пытается искать своё место, и учится «прославлять Благодать». Наконец, даже пресловутый медитирующий негр не зря лёг в середину картонки. Насколько я помню статью, из которой я прошлым летом вырезала его, это актёр или какая-то такая знаменитость, и он, помимо публичной деятельности, пытается искать себя в духовной практике. Что похвально. Ещё за мистику и душевное в коллаже отвечает огонь, там, над коврами.

@темы: Полезное, Интересности, Книги, Наблюдения

---

полезное распространяется

21.04.2010 в 20:44

Пишет  Голландская рулетка:

Внимание!

Голландская рулетка - теперь и в жж!

Мы рады сообщить вам, что расширяемся. Теперь в Голландскую Рулетку можно играть и в жж, если для кого-то это место обитания привычнее. Все посты с дайри.ру будут дублироваться туда. Присоединяйтесь и приглашайте друзей!

Распространение приветствуется.

---

десижн

Решила, понимаете, поправляться как белые люди: сидя дома, со всем возможным при вялой простуде уютом. Оный немал: интересное чтение, игры, океаны времени, любимые семечные печенья и рыжий плед (матушка знает, чем обрадовать меня безмерно!).
Буду рисовать, писать и спать. Тем более, что самый гадкий период я, похоже, пробегала на работу.
Все встречи на эту неделю — вот оно, грустное — отодвигаются, минимум, на неделю следующую. Флэш, Ариа, Нел, Илюха — я ужасно хочу вас видеть, давайте попробуем перенести на взаимоудобное время самого конца апреля или между майскими. Простудный монстр не так силён, чтобы я не уделала его к выходным, три тысячи чертей!

фото: James McKenzie

@темы: Музыка, ПЧ, Фото

---

о новых гостях

Пока я собиралась, часть новых гостей куда-то ушла. Вот и славно, правильно сделали — и им легко, и мне не обидно.
Таким образом, с удовольствием приветствую, леди  Кошка Шмидт. Я помню замечательную посылку! Если захочется рассказать что-нибудь о себе, с удовольствием послушаю.

приветственное

@темы: Позитив, ПЧ, Фото

---

Мозгва - опять полезное (кто не успел в тот раз!)

16.04.2010 в 16:55

Пишет  Psyna:

Гештальт-терапия бесплатно.
Господа и друзья.
Снова нужен клиент для сертификации гештальт-терапевта. Девушку я не знаю, но говорят что терапевт она хороший.
Предлагает 3 бесплатных консультации. 2 по часу предварительные, и одна 30-ти минутная сертификационная сессия. Группы не будет, будут только клиент, терапевт и супервизор, так что публичность минимальная.
Единственная сложность, что сертификация будет происходить в будний день в 16 часов. Когда - не знаю.
Звонить мне 8-916-3327312 Слава, я передам ваш контакт и с вами свяжутся.

Кросспост желателен. Благодарю заранее!

@темы: Полезное, ПЧ, Город

---

новый дизаэн

Пока я продолжаю трепетно ждать заказ на CSS, развлекаю себя вариантами. Рисунок в эпиграфе должен был являть собой как раз верхнюю границу в моей старой, годичной давности, задумке.
Этот вариант - предварительный, мне пока, к примеру, не нравятся выпадающие меню "шапки" (они выпадают как раз на рисунок и не читаются там). Подкалибруем. Основная же задумка останется такой, посему прошу любить и жаловать. А также голосовать на тему.

Вопрос: Вот что я думаю про твой дизайн:

1. отлично		0	(0%)
2. жить можно		0	(0%)
Всего:		0

@темы: Компожуть

---

mana-recovery

Слышала тут разные интерпретации календарей. Так вот, у меня весна пришла вчера. То есть, ловлю носом солцне я с тех самых пор, как оно стало выглядывать из-за горизонта повыше. А вот весна, как состояние — угу, вчера.
Она началась с того, что я выдала за один день девять страниц нумерологической карты. Вроде бы садилась так, чисто костяк набросать — потом оп, глаза выпадают, 8ая страница заканчивается, описать осталось всего-ничего.
Продолжение весны ознаменовалось встречей с хорошими людьми. Правильно, весенние гуляния — верный залог хорошего лета.  Ариа,  Фогель,  Сэль выступили воплощениями хороших людей, и так хорошо справились с этой ролью, что я до сих пор в лёгкой эйфории.
Дальше, про хороших людей. И вот эта фраза нам понадобится: "Мечты сбываются" (можно без "ГазПрома"). Окунёмся в историю вашей непокорной: 2002 год, повторное поступление в универ, моя тогдашняя любовь тусует у себя меня и ряд общих знакомых. Вот та-ам я впервые увидела мотыжные карточки. То есть, даже не 6, а 8 лет назад во мне зародилась мысль о том, что надо бы попробовать. С тех пор единственное, что связывало меня с MtG — это игрушка "Etherlords", построенная по упрощённым принципам мотыги. А вчера, пока Сэль и Фогель кастовали шарлотку (om-nom-nom), Ариа учила меня мотыге. Меня воодушевило так, что я продолжила играть во сне. С кем? Не знаю. Ариа, я тебе не снилась с карточками в руках?
Ну и в заключении, the last but not the least. Уже по дороге к метро, пока болтали с Фогелем, мне пришла в голову мысль! Помните вот это:
бестолковый — полезный и годный бес
бестактный — дипломатический бес
бесчестный — достойный и откровенный... ну и так далее. Я перестала быть чёртом, но теперь у меня есть другая забава:

осмотрелись — лиса дальновидная и последовательная,

другие лиси

ухитрились — лиса обыкновенная,
застрелились, утопились, отравились — специально обученные лисы-убийцы,
отворились — лиса-лакей,
встретились — лиса споровождения,
сломались — лиса-деверсант,
украсились — дизайнерско-художественная лиса (я такую знаю),
сочинились и нарисовались — лисы-креативщики,
спелись — певчая лисица,
разбежались — высокоскоростная лиса.
Составила  Анда, добрались и достались
Как всегда весной, у меня всегда мало маны — душевных, эмоциональных, менатльных сил. Но замечательные люди мне их восстанавливают. Помимо перечисленных, хочу вспомнить леди  Karolina Cienkowska, она сумела так вовремя восполнить мои запасы!

@темы: Интересности, Наблюдения, Позитив, ПЧ

---

полезно (и много)

14.04.2010 в 14:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  З. ГорынычЪ:

Бубен в шаманской традиции

Бубен часто ассоциируется с работой шамана. И в самом деле, он является излюбленным инструментом шаманов многих культурных традиций: Сибирских, Монгольских, Американских Индейцев… Также он используется в Европе многими игроками на бубне как лечебное средство.


В мире шамана предмет, который мы привычно называем бубном, представляет собой не обод, на который натянут кожаный лоскут -- но живое существо. Относительно того, как именно происходит работа шамана при использовании бубна мнения расходятся. Часть источников упоминает музыку бубна как Зов для духов-помощников во время камлания. Другие исследователи полагают, что это просто способ создать вибрацию и погрузить себя и окружающих в транс. И ,наконец, третьи упоминают о том ,что находясь в измененном состоянии сознания, шаманы видят бубен в виде иного предмета. Скорее всего, мы имеем дело с тремя аспектами одного и того же явления, описанного с разных точек зрения.

В большинстве напевов, шаманских сказаний бубен называют "конем", " лошадью", "оленем", даже "оленьей упряжкой", иногда -- "нартой". К слову сказать, в русском языке мы традиционно используем слово "нарты" по аналогии со словом "сани"( множественное число), хотя в специальной литературе принято "нарта" --женский род единственное число. При этом, разумеется это не просто нарта--сани, неодушевленный предмет, но упряжка вместе с собаками. Обычно в упряжке все же олени (вернее, оленихи), но иногда шаман может просить помочь себе и хаски. Зачем шаману упряжка? Разумеется, для путешествий-- именно на своем быстром и легком бубне шаман взлетает в Верхний Мир и падает в Нижний. (Кстати, путешествия по Нижним Мирам отнюдь не всегда вовлекают бубен в ритуал). Таким образом, бубен не просто способ, средство попасть в иные миры, но и возможность вернуться оттуда. Потому-то древние прочно связывали жизненную силу шамана с его бубном. Это была не просто сила, но способность управлять собой, камланием и , следовательно, собственными передвижениями вдоль Мировой Оси. Если шаман умирал, то он уходил в другой мир уже безвозвратно-- потому и бубен уничтожали, умерщвляли, выпуская из него духов, превращая его из мистического оленя или нарты в предмет: обечайку (обод) и кожу. Обычно бубен протыкали, надевая на острый сук дерева рядом с могилой шамана: таким образом дополнительно отмечалась особая могила, которую не просто нельзя было тревожить, но и приближаться к ней без особого повода не следовало. Если захоронение шамана имело вид не кургана или могильника, а ,скажем, хижины или юрты , то бубен его вешали либо у входа в качестве знака, что здесь покоится именно шаман, либо (реже) рядом с дымовым отверстием. Традиционно бубен делали непригодным, но иногда в сказаниях мы встречаем упоминания о том, как герой находит "выморочную ( "плохую", "дурную", "пустую" и т.д.) деревню" и случайно ( или намеренно) тревожит дух шамана деревни. В частности--прикасаясь к бубну, надетому на кол у входа в его жилище-гробницу.

В течение жизни у шамана могло быть несколько бубнов. Как правило, одновременно двух и более бубнов шаман не имел, но этот обычай иногда нарушался, особенно когда шаман изготавливал особый бубен для некоего конкретного камлания (и тогда этот бубен уничтожался после проведения ритуала) , или же когда шаман создавал бубен вместе со своим преемником, учеником: в какой-то момент у шамана в руках (вернее, касаясь его рук, зная их) существовали сразу два бубна. Обычно на протяжении жизни у шамана было не более девяти бубнов (Ср. девять кошачьих жизней, девять миров в некоторых шаманских космологиях). Когда рвался последний бубен, значит, подходил к концу и срок жизни самого шамана, он должен был умереть. Стоит отметить, что никто не смел покуситься на жизнь шамана в этот момент--просто шаман обычно уходил сам-- и не насильственно, но совершенно естественным образом.

Вот что говорит про бубен шамана В.М. Кандыба в работе "Загадочные сверхвозможности человека":

"По понятиям якутского шаманизма, бубен является конем, а колотушка - кнутом для шамана. Бубен для шамана - Крылатый конь, на котором он ездит по трехмерному миру. Он является и советником шамана. Крылатый конь рассказывает шаману обо всем, что он видит, слышит, предостерегает его от бед, от напастей других шаманов и помогает в его камлании и лечебной работе. Звук бубна у шамана разный. Сведущий человек по звуку бубна сразу узнает, чем занимается шаман и какое камлание он ведет. Звуки бубна меняются с путешествием шамана в Нижний, Серединный и Верхний миры. По звукам бубна можно сразу определить и уровень шамана. Если при путешествии шамана в Верхний мир бубен звучит, как при путешествии в Серединный или Нижний мир, то сразу становится понятно, каков этот шаман. Если при лечении пациента у него бубен звучит, как при вызове духов, тогда профессионализм этого шамана сразу можно отрицать.

Хороший профессиональный шаман начинает камлание тихо и спокойно, с вызова космических сил - духов шамана. Он театрально дико не кричит и не скачет, как бешеный. Бубен, колотушка и костюм шамана - это отражение целого мира. В них и заключена тайна этого древнерусского искусства, особая магическая сила Космоса и космологические понятия шаманизма. Все они заговорены свыше и в них - тайное учение наших предков. Поэтому нельзя надевать костюм чужого шамана и брать в руки чужой бубен".

Бубны были достаточно велики--около 50-60 см в диаметре. Их форма не всегда была идеально круглой: большинство бубной имели форму овала.
Мы видим, что если бубен --живое существо, то и изготовлен он должен быть из живого материала. Кожа для бубна--это кожа того животного, которое потом потянет вверх упряжку шамана. Для большего отождествления части с целым на часть (кожаный лоскут) наносился рисунок целого ( животное: олень, лошадь и т.д.) вместе с изображением действия, которое будет выполняться - то есть сразу - нарта, олени и сам шаман. Впрочем, многие бубны сибирских шаманов изготавливались из коровьей и бараньей кожи.

Так как рисунки на бубне несли огромную смысловую и символьную нагрузку, они были схематичными и не очень большими. Дело в том, что помимо шамана на бубне изображалась картина мира. Среди других традиционных изображений на бубне--Духи-помощники шамана, его Рода, личный тотем. Иногда рисунок тотема намечался тонкой линией на всем бубне, а потом поверх него наносилось стилизованная "карта" Скрытых Миров. Конечно, чаще в такой композиции использовали образ Духа-Хранителя Рода, который в какой-то степени был и Хранителем Мира, и проявлением Великого Духа в материальном мире. Иногда рисунок наносился только на внешнюю часть бубна, иногда--и на внутреннюю тоже. С внутренней стороны бубна находилась крестообразная ручка или просто планка, закрепленная вертикально или даже горизонтально ( естественно, вертикальное расположение было более логичным - ср. Мировая Ось) . Есть также бубны, где в роли ручки используется металлическое кольцо или даже петля из кожи, обычно необработанной. Перед тем как прикрепить ручку на внутренней стороне иногда наносили символ спирали -- по или против часовой стрелки. Первый вариант служил символом умения шамана путешествовать по Верхним мирам, второй--по Нижним. Если это был сильный шаман, то рисунок мог состоять из двух спиралей, перетекавших друг в друга (нечто похожее на лемнискату--символ бесконечности) .

При выборе дерева для обечайки шаман руководствовался советами своих Духов, беседовал с ними, рассказывал о том, какой именно бубен он собирается создать, что за путешествия собирается предпринять. Эти беседы могли носить характер одиночной или даже групповой медитации. Идя на зов духов по лесу в поисках дерева для обода , шаман наконец находил место, где его ждало то самое дерево, закрывал глаза и прислушивался, говорил с духом дерева. Точно так же вдумчиво подбиралось животное, для того, чтобы стать поющей частью бубна. Если шаман шел охотиться на это животное, то перед охотой и после нее шаман проводил серьезные очистительные обряды: совершал ритуальные омовения, несколько дней голодал и, разумеется, не вступал в сексуальные связи. После того как материал был найден, шаман собственноручно изготавливал бубен. Весь процесс от начала и до конца протекал в измененном состоянии сознания, шаман практически не замолкая, говорил с бубном. Когда все было готово, бубен посвящали камланием, когда шаман просил духов принять этот бубен в качестве его друга и предмета силы. У некоторых народов Духи должны были одобрить работу шамана (это были Верховные Духи, и тогда шаман снова рассказывал им в песне история обретения своего друга), у других -- это был в большей степени праздник обретения духами и шаманом живого бубна.

На ручку и внутреннюю часть обечайки помещались бубенчики и колокольчики, которые могли служить шаману как защитой от злых духов, так и привлекательной музыкой для духов-помощников. Фигурки, которые подвешивались между колокольчиками, изображали самих духов -помощников--то есть они фактически тоже "занимали свои места" на магической карте. Если шаман отправлялся в Нижний Мир (и тогда его бубен уже становился лодкой, которую несет река в царстве мертвых) для битвы, скажем, за душу пациента, то среди подвесок оказывались и изображения других магических предметов , оружия. Иногда такие подвески крепились не только к рукояти, но и к самому ободу и свисали вниз подобно ножам.

Камлание, как правило, начиналось спокойно и неторопливо. Все участники и зрители занимали свои места, а шаман (или его помощник, ученик) разогревали бубен на огне. Огонь служил одновременно для очищения и пробуждения того самого живого бубна. Практически же, нагреваясь, кожа натягивалась туже, и звук бубна становился глубже, вызывал более сильную вибрацию.

В Финляндии лапландские шаманы использовали во время камланий не бубны, а барабаны. "Барабан помогал шаману получить знание того, что произошло в других местах, даже очень удаленных, предсказывать успех или неудачу будущих предприятий, болезни других людей, находить способы лечения, узнавать, какая жертва угодна богам и духам". (Самюэль Рин -- христианский священнослужитель-- заметки, составленные в XVII веке). Барабан, как и бубен, делали из деревянной основы, стягивали деревянными же обручами и покрывали кожей. На коже изображали символические картины путешествия между мирами. Интересно, что если на древнейших из дошедших до нас барабанах изображены Верхний, Срединный и Нижний Миры в шаманской традиции, то на многих позднейших работах мы можем видеть результаты смешения шаманских и христианских верований: изображения Рая и Ада в том виде, в каком их представляли священные тексты христиан. На таких барабанах можно ясно выделить ангелов и бесов во главе с Дьяволом. Иногда на поверхность барабана помещался амулет, изображавший самого шамана или одного из его духов-помощников и во время камлания, за счет ударов по барабану эта фигурка перемещалась либо в Верхний, либо в Нижний Мир, куда, считалось, отправлялся и сам шаман.

Считается, что во время приобретения бубна или барабана решающее значение имеет то, насколько глубоко его звучание. По возможности, предпочтение стоит отдавать именно богатым, вибрирующим тонам. Полезно знать, что на холоде кожа барабана провисает, но в тепле она снова подсохнет и натянется.

Другие шаманские предметы

Шаманский костюм

Костюм для шамана особый. Одежда шамана состояла из шапки, длиннополой одежды, обуви, у разных народов исполняемых по разному. Внешне костюм должен был выглядеть устрашающе, со всевозможными подвесками, побрякушками, кистями, полосками имитирующим скелет человека. Все это внушало людям уважение и страх по отношению к шаману. Шаманская одежда служила своего рода границей между телом и миром, а также выполняла охранные функции. Шили костюм не сами шаманы. Такую тонкую работу, заказывали специальным мастерицам. В изготовлении шаманской одежды использовали различные материалы, такие как: мех оленя (из белого подшейного волоса делали вышивки), мех горностая, мадеполам и др.

Колотушка

Ею шаман ударял в бубен. Колотушка выполнялась либо из дерева, либо из рога лося, могла оборачиваться мехом животных и, как правило, украшалась шумящими или звенящими подвесками.

Погремушки

Погремушка является старинным музыкальным инструментом, используемым для создания атмосферы ожидания в процессе перехода с одного уровня на другой. Она прежде всего является инструментом преобразования. Погремушка делается, прежде всего из высохших тыкв или из сыромятной кожи и содержит семена, фасолины, маленькие камушки и иногда кристаллики, которые производят стук, когда инструмент трясут. Тыква привязана к рукаву, который обычно украшен символами, имеющими значение для владельца. Трясение погремушкой имеет важное значение. Оно символизирует вибрирующее движение космических сил, которые распространяются во всех направлениях и вызывают появление Закона, который действует как божественное слово.

Стук плавно расслабляет дух и уменьшает мозговую активность, снимая барьер, который находится между материальным восприятием мира и областью духовной реальности. Другими словами, он служит мостом между мирами, поэтому погремушка так приятна младенцам. Повторяющееся покачивание погремушки – это сигнал для разума, который заставляет его снова поменять частоту. Она может использоваться как предварение бубна или как его замена, а также для усиления его импульсов. Ее звуковая передача создает успокаивающую атмосферу, которая привлекает на все уровни позитивную и благоприятную энергию. Погремушка может также использоваться как инструмент диагностики в работе хилеров и для локализации участков энергетического дисбаланса в человеческом теле. Когда кто-то болен, погремушки трясут для вызова духа жизни. Старейшины пользуются погремушками также для вызова духов, которые отвечают за стороны света, чтобы помочь участникам потной церемонии, которые ищут физического и духовного очищения.

Мешочек-амулет

Тот, кто ищет снисхождения и защиты духов четырех сторон света, может переносить растения, предписанные ему, в мешочке-амулете. Тем не менее, не советуется носить в нем другие вещества, потому что это приравнивается к насмешке над предписаниями. Крылья и перья орла, фляжки из зеленой кожи, барабаны, ракушки морского ушка, а также кусочки ткани с текстами молитв являются самыми используемыми предметами, не считая трубки. Пять священных растений, зубровка, шалфей, кедр, табак и кинни-киник (ивовая стружка) также часто носятся в мешочках-амулетах, подвешенных на шею или привязанных к одежде. Древние шаманы могут также носить другие предметы, такие как когти медведя на узком ремешке или знаки отличия, подаренные во время церемоний.



По материалам
www.bubny.ru/
horo.qip.ru/article/shaman/28506/
www.neoshamanism.ru/statyi/7.php
www.etnografia.ru/aborigen/1_tofa/shaman/shaman...

(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

@темы: Тайнопись, Полезное, Интересности

---

сто фактов о себе - редакция'10, часть III, факт 52

Едва пережив сегодняшний день (дерьмо было мелким, летело низко и попадало 5 из 10), взялась за успокаивающие вещи. Вынашиваю дезигн дневника ввиду поступления @средств, доделываю обещанные баннеры, рисую для собственного удовольствия. Вот и очередное упражнение для "Золотой Жилы" служит великой цели радования меня в полную силу.
Суть:

ознакомиться

"Ваш киногерой – это преувеличенная, идеализированная версия вас. Главная роль в фильме о вашей жизни. Она более благовидна, она смелее и эффектнее вас, но основана на вашей личности. Вы – прототип этого персонажа.
Можете называть это "поиском стиля". Автор этого термина – Барбара Шер – блестящий учитель творчества (ее бестселлер "Магия воплощения желаний" дает бесценные советы по самореализации). Вопросы предназначены для того, чтобы позволить вам задуматься, что именно вы считаете роскошью и развитием."

И шо же из этого вышло?

ужахнуться количеству букав

Во-первых и главных, ещё только прочитав это задание, я родила забавную мысль. Не слишком-то я жалую кино, по крайней мере, не настолько, шобэ ассоциировать себя с киногероем. Я — большой фанат игр! Быть посему — стану персонажем компьютерной игрушки. Аудитория, значить, будет не просто наблюдать, но и поучаствует. Окей.
В приведённых ниже вопросах я усмотрела то, что отчасти ограничило меня, даже до неприятного. Наравне с повседневным окружением я исключительно уважаю фентезю, как раскрашенное средневековье, или стимпанк, как воспоминание мечтателя о викторианской Европе. Наконец, я люблю средние века и в исламском мире. Короче, я разрешила себе расширить рамочки. После ответов на вопросы идут дополнительные вкусности.

1. Какая машина у вашего киногероя? Может, их несколько? Классический кабриолет "мерседес", "фольксваген жук" или "шевроле" шестьдесят пятого года? — да какая машина, други мои? Впрочем, не скрою, что я люблю смарты. Да, люблю эти уполовиненные пародии на модную дамскую сумочку. А если же мечтать, то я бы не отказалась от маунта* а-ля пума (классика Варка) или лизард (это мегаящерки из книжного о ДоУрденах). Да, лошадей я тоже люблю. И велосипеды. Короче, парк средств передвижения у чара** будет что надо. Вот только мётлы я, пожалуй, оставлю поттероманам.

2. Какова характерная одежда вашего киногероя? Короткая куртка? Стильная пижама? — несколько комплектов шмота***. Во-первых, цивильный, во-вторых, романтически сдержанный, ещё какой-нибудь лёгкий доспех, затем воровской прикид и эльф-хиппи. Прибавляет статы к соответствующим скиллам****, в зависимости от квеста, инстанса***** и настроения.

3. Где живет киногерой? В городе или на природе? А может, и там, и там? — На окраине городка (не столица, но что-то с крепкой инфраструктурой), у моря или на реке, шобэ водный порт был, и желательно большой. И в городе все нужные гильды******, важные здания и более чем дофига лавок. Там, к примеру, гильдия воров, цех художников, храм суфиев — как минимум. Богатая торговля... Прекрасные виды из окон небольшого двухэтажного домика, мягкие горы, вроде Татр, леса и места для купания! Неподалёку хочу пещеры!

4. Какова духовная практика киногероя? Тай-цзи? Буддийская медитация? Какой-нибудь языческий культ? — я давно хотела разобраться с суфизмом, подтянуть дао и усвоить восточную медитативную систему по внутреннему фэн-шуй. Чар мой, стало быть, владеет этим по умолчанию, дальше ставки только растут. Плюс, он лютый оптимист, ага-ага) И относительно идейный "зелёный".

5. Какие места особенно нравятся киногерою из тех, где вы еще не были? Тибет? Техас? Солнечный берег Испании? — тут думать не надо. Бассейн Амазонки, святые земли Палестины, обязательно Иерусалим, Дамаск, испанский Толедо со следами исламской культуры первых веков завоеваний, Тибет, да, и Венеция... Много где. Чар добрался бы из своего городка к столице, там нанял бы воздушный корабль (ну хоть просто шар, ити его мать, материализм этот), и принялся бы бороздить почём зря. У меня огромные планы относительно мира, учусь наглеть понемногу.

6. Как называются мемуары киногероя? "Скитания ненасытного ума"? "Приключения умиротворенного сердца"? "Размышления увлеченного искателя"? — "Шо бывает, если вместо одного шила — положили два", пунктуация и синтаксис сохранены))

7. Какое у киногероя отношение к животным? Спасибо, никакого? Или как у природозащитных организаций? — почему же, спасибо, ещё какое! Вон сколько маунтов держать собираюсь. Плюс, хорошо бы, содержать за счёт личной казны заповедник со всякими редкостями. Тут я близка к своему чару, пусть мои отчисления пока скромны. Да, и классическое фентазюшное "забавное животное", такой не особо осмысленный, но приятный пет*******. Летучая лисица, и кличка "Муходав".

8. Какие эпитеты лучше всего характеризуют киногероя? Харизматичный, непосредственный, решительный? — "шило-в-нижнем-доспехе", оптимистичный, рассеянный, доброжелательный, импульсивный, противоречивый.

9. Какие у киногероя друзья? Широкий круг знакомых? Теплая компания близких людей? Или он одиночка? — вот бы и то, и другое, и с хлебом. Широкий круг — он всё-таки нужен, для создания всеобщего блага, расширения числа квестов, поиска пати******** для особо сложных случаев... Близкие друзья, да, три-четыре человека. А иногда чар пишет проникновенное письмо самым близким, и срывается в очередной эпик квест один. Как Одиссей, тут же мечтает уже вернуться и облобызать родную землю и лица (сначала, всё-таки, лица... нехорошо лица родной землёй пачкать)). Но квест — это же такая притягательная штука.

10. Кто играет эту роль в кино? Несколько актеров разного возраста? Вы сами или известная кинозвезда? — скажем так, раз игра всё-таки строится вокруг моего представления об идеальном, то чара будут рисовать с меня. Вплоть до родимого пятна на плече и тёмной точки на кончике носа. Самый смех, что квесты будут у всех игроков разные, вообще всё разное. Но игровой мир и чар будут настолько от-меня, что народ волей-неволей окажется по уши в моём настроении. Ну и кто тут кого играет?

AddOn. Сейчас я расскажу вам самый смак. Или смех, кому как. Я ведь отчасти так и живу. В игры я начала играть, дай боже, лет с 14, первую РПГ познала в 99ом, кажися (Диабла, атож!), схавала моск Линейкой в 2008.
Поэтому у меня не блокнот с записями, не ежедневник или склерозник, а именно квест-бук, или даже -лог. Поэтому шмот считается по комплектам и статам (в основном, + к харизме, скорости и выносливости), поэтому я не хожу в поликлинику, проходить диспансеризацию, чтобы получить справку, а иду на квест, и лучше с пати, долго гоняю там мобов (монстров, тех, кто пытается занять очередь передо мной), получаю миниквесты от NPC (неигровые персонажи, то бишь) и в конце получаю эпик итем — справку!
Идею жизни-игры я подцепила, когда мне было около 13ти, ещё до компов. Когда на реальность накладывается "расцвеченная" модель, поддерживающая прямую связь с реальностью, и не замещающая, а обогащающая смыслы. Нет, тащить меня в дурку ещё рановато: я знаю, что у NPC тоже есть личная жизнь)) Но жизнь-игра — это не обязательно выпадение из адеквата. Поэтому и пишу я мироигры — потому что для всех млекопитающих игра — это обучение, это способ выразить заботу и веселье, немножко поменяться ролями, обогатить в итоге-то те самые смыслы.
Вот я и играю)
__________________________
с уважением к не-игроманам:
*маунт — ездовое животное игрока, может участвовать в сражениях, а может просто возить владельца;
**чар — character, герой, персонаж игры, которым управляет игрок;
***шмот — "одежда" персонажа, доспехи, обувь, перчатки, пояса... доавляют единицы к умениям и характеристикам персонажа, места (слоты) для хранения других вещей;
****стат и скилл — умение, навык (обычно нарабатывается от изначально низкого уровня, но бывает и "врождённый", неизменяемый), а стат скилла — это его уровень или количество очков-модификаторов, учитывается при задействовании скилла;
*****квест и инстанс — тоже простые английские слова: квест — это игровая задача, выполнив которую, герой получает награду, а инстанс — это территория игрового мира с особыми свойствами;
******гильда — от "гильдия", объединение персонажей, если это многопользовательская игра, или некая условная "организация", позволяющая персонажу нарабатывать опыт, получать определённые награды за гильдовые квесты, принимать профессию;
*******пет — живоность в распоряжении героя, см. в том числе и "маунт",который есть ездовой пет. Петы могут участвовать в атаках, защищать владельца, добавлять ему "харизму", открывать специальные, "петские" квесты или просто сопровождать, без особого толку;
********пати — преимущественно в онлайновых многопользовательских играх — герои объединяются в группу по определённым правилам и выполняют то, что не под силу одиному, и имеют с этого много профита (добра и плюшек)); пати в соло-играх унылы чуть более, чем полностью, никакой ИИ не сравнится с живыми, соображающими людьми!

@темы: Социо, Тайнопись, Полезное, опыт +100, Компожуть, Интересности, Позитив, Творчество

---

небольшой вопрос

К чертям унылые посты...
Вопрос, дорогие.
У меня есть 6 книжек по программированию,которыми я точно не буду пользоваться.
Первое: если тут найдутся охотники, отдам. (С++ 7, SQL, Комп.сети; и из старья, почти безнадёжного: Visual Basic 6, Turbo Pascal, Visual FozPro 7)
Второе: посоветуйте, пожалуйста, сайт для обмена книгами, он мне в целом нужен. Не эти книги отдам, так другие: всё равно по весне ещё буду разбирать своё хозяйство.

@темы: Книги, Город

---

[ Творчество ] тут такое дело)

Ссылки на музыку есть, внизу записи. Рекомендую от души.

Затаившись, выдала два кавера на альбомы моих друзей,  Прола и  Psyna, участников групп "Little Lill" и "Ленивая Пуля" соответственно.

большое тут и тут.
Вторая (исторически по готовности — первая) работа для меня особенно была трудна, у меня с шаржами сложновато. Тем не менее, пулька мне нравится. Ну, про лису и девушку всё ясно ;) Я искренне рекомендую вам музыку этих групп.

* Товарищи из "Ленивой Пули" Вконтакте, плюс, доп.ссылки искать тут: www.diary.ru/~psyna/p104014490.htm и тут: muzkontakt.ru/b2549/
* А вот и "Little Lill" Вконтакте!

запись создана: 05.04.2010 в 22:37

@темы: чёрт-арт, Музыка, Позитив, ПЧ

---

рассуждения и арт

Знаете, раньше я в какой-то степени жила от выходных до выходных. То есть, пять дней медленно тянущейся резины, два дня острого ощущения нехватки времени. Зато на выходных были занятия живописью. Это было отлично, конечно.
Всё постепенно меняется, и я рискну заметить, что — к лучшему. Реорганизация времени на работе, разумные планы на вечера и ранние побудки сделали из меня человека, более ориентирующегося на записи в календаре и девятидневные циклы, чем на ожидание неких "субботы" и "воскресенья". Чего я сейчас ожидаю, с некоторым рассеянным интересом — это ближайшего часа, и возраста лет эдак в 50, чтобы убедиться, что планы будут выполнены даже лучше, чем я сейчас расписываю. Поскольку всё равно же понятно, что мир мне предложит более извилистый и интересный путь (акция "насмеши Вселенную" — два испытания в день по цене одного *посмеивается*).
Что же касается текущего момента, я уже успела выполнить часть планов на этот год. Делаю баннеры для народа из компании, которую я давно уже считаю своим Творческим Кругом. Отлично сдала кандидатский минимум. Подняла вопрос с историей, которую нужно дописать, и пишу. Много читаю по истории — купила тут новых книжек, скоро будет статья по хашшашинам очередная. Рисую на заказ, в том числе, за деньги (для меня это скорее ритуал, потому не столько корыстный интерес, сколько знаковый, философский). Вот и ПИФы за прошлый год готовы.
Ага, это я столько огородов нагородила, чтобы подвести вас с картинке *смеётся* Размер А5, пастель Olki, бумага Fabriano.

Полный размер смотреть тут. PIF за сим окончен, с чем себя и поздравляю. Остался последний зимний заказ. Ох, и умею же я тянуть резину за хвост в долгий ящи-ик.
А выходные-то прошли хорошо. Много бывала на улице, сделала отменную уборку, и да, отдохнула) Неожиданно снялось много планов, что в итоге к лучшему. Только хочу Линсу пожелать выздоровления!

@темы: чёрт-арт, Позитив, ПЧ, Творчество

---

сто фактов о себе - редакция'10, часть II, факт 51

Один большой факт, посвящённый упражнению из всё той же "Золотой Жилы".

Пять моих тайных личностей (никакие они нифига не тайные, но... то, как они упорядочились, для меня было неожиданностью слегка; выстроены по убыванию строгого самоконтроля — от суперЭго к Ид).

познакомимся поближе?

1. Хранитель архива Тара
Строгая, очень дисциплинированная, она способна всё помнить, а остальное записать, она упорядочивает жизнь, вносит в неё мудрость, эффективность и чёткость. Взрослый и зрелый подход — она рационалист и строго прикладной мистик. К людям относится нейтрально, но любит делать полезное и интересное для них, и именно ей важна отдача, обратная связь — знать, что совершаемое верно. Хладнокровна, высокомерна.
Одежда: строгая, сдержанная классика, но не офисная, что-то оригинальное, и максимально простое; иногда высокий каблук, но минимум привлечения внимания, подчёркнутое превосходство в чистом разуме, подавляющий вид, тёмные ровные тона.
Жизнь: планомерное достижение, скорее не в скучную политику, а в преподавание. Амбиций Таре хватило бы дойти и до заведующей кафедры, и выше. Общение деловое, друзей - немного, много нужных знакомых, и все - личности максимально честные, цельные и самостоятельные, парочка чудовищ, парочка подлецов для наблюдения. Исследования, библиотека, упорная работа.
Числа 7 и 9.

2. Эльфийка
Учит языки, пишет стихи, практикует прогулки по лесу, нежнейшие прикосновения; она любит музыку и травинки, спасает жучков и отправляет деньги в WWF, она любит сушить травы и готовить, она рисует, любит свободно танцевать и не тяготится тем, что не умеет. Говорит стройно и цельно, по правилам, но обращаясь с ними гибко - любит делать устойчивые фразы более оригинальными. Для неё всё - красота и для красоты.
Одежда: романтика и простые линии, всё зелёное и лесное, натуральные цвета, лёгкость и оригинальность (есть у меня такой клетчатый жакет - думаю, это её), доступна мягкая женственность.
Жизнь: размеренная, за городом, фриланс по любой творческой части, активное общение, очень широкий круг и менее жёсткая дифференциация меж друзьями и знакомыми. Душа нараспашку и себе на уме - одновременно. Могла бы заняться шитьём, вышиванием, это помимо рисунка и прозы. Много гуляет пешком, в лесу - именно поэтому нужно жить не в центре города, а на окраине или за пределами. Именно Эльфийка из всех нас первая ездит в путешествия, ходит на выставки, она же покупает краски, бумагу и книги, хотя книгами отчасти заведует и Тара. Между ними двумя хорошее понимание, но строгость и крайняя педантичность Тары кажется Эльфийке скучной.
Число 6.

3. Странница-воин
Её рук дело - тренировки с палкой и посохом, хотя, Вор тоже обожает оружие; Воин отличается существенной дисциплиной (подчинённой цели, а не самой в себе, как у Тары); она философски настроена, это она бродит по холмам, поросшим сухой травой. И это она больше всего на свете хочет стареть здоровой и бродить по свету пешком, ну, или верхом; она же любит рубить топором, копать и ломать старые вещи и постройки. Отлично ориентируется на местности (в поле, в лесу), как и Вор (а она - больше в помещениях). Относительно Тары Воин куда проще, а так, они находят общий язык.
Одежда: практичная, тоже спорт, но ближе к урбанистическому, и проще, чем у Вора, совсем без выпендрёжа; это джинсы, простые свитера, майки, и всегда открытые руки. Женственность наименее проявлена, Воин - прежде всего инструмент достижения цели.
Жизнь: аскетичное бытие, подчинённое этой определённой цели. Вполне себе подходит контрактная военная служба, главное - знать, что служба не ради галочки, а с целью, со смыслом. Желательны командировки. Летом походы, как минимум прогулки, но более сложные, чем у Эльфийки, по пересечённой местности, трудные. Есть конкретно друзья (проверенные в сложностях товарищи), и есть все остальные, с разной степенью доверия к ним. Все воинские принципы, что у Кастанеды, что по "Словам Ванталы" - обязательны и непреложны. Именно тут система ZTD приобретает характер стиля жизни. Работа понятна и полна смыслом, здравый подход ко всему, практичность, умение "командовать своим полком", если это нужно.
Числа 1 и 4.

4. Вор
Это она ругается матюками, обожает лазание, таинственные подкрадывания и отменные, открытые шутки; у неё резкие жесты, она обожает оружие и технические приспособления, хорошо разбирается в их тонкостях, хочет изобретать, но у неё нет на это времени. Ищет, где бы чего раздобыть. Тем не менее, обладает рядом принципов, нарушение которых не рассматривает. Может лично отлупить обидчика. Женственность задиристая, про таких говорят "пацанка", но это всё-таки не парень. Способна к театральной игре, более богатой, чем Эльфийка. Любит командовать, только, кем бы и где? Умеет управлять наворованным, раскладывать по закромам, копить. Вор равнодушна к Таре, уважает Эльфийку и Воина, понимает Зверька. Наиболее демократична из всех.
Одежда: весь спорт, тёмные тона и максимум комфорта, не без выпендрёжа - перчатки без пальцев, серьги оригинальные, обязательно открытый ворот. Стиль был бы очень мужественным, если б не подчёркнутая женственность (гибкие корсеты - вот мечта).
Жизнь: весёлая. Только фриланс, много креатива, в основном, вдохновляясь идеями уже готовыми, но без плагиата - прямую кражу Вор считает кощунством в отношении искусства воровать. Не смотря на подвижность ума, его скорость и широту - модель рассмотрения элементов жизни у Вора очень проста. Доверенный друг - так себе размазня - враг; своё - чужое - то, что можно сделать своим; допустимо взять - надо подождать - нельзя брать; можно продать - лучше отдать - просто потерять; весело - злобно; бежим - лежим. Вор с трудом, но умеет молчать, при желании и необходимости может затаиться в открытом освещённом помещении. Стремление действовать против системы, но укрепляя общечеловеческие ценности. Тонкое балансирование на грани общественных норм. Эпатаж в одежде. Легка на подъём: это Вор подрывается в поездку, если позовут, увлекается новыми идеями и громко смеётся. Занятия капоэйрой - от неё, что может быть лучше борьбы бразильских босяков?
Числа 5 и 8.

5. Зверёк
Оборотень, она может ловко бегать на четвереньках за кошками, она любит рычать; любит лежать на ковре и позволяет себе всякие глупости, вроде катания по полу и попытки почесать ногой за ухом. Это она способна быть шутом на самом деле (обычно, и Вор пытается шутить, но - в основном, матерно), с отдачей и без страха быть осмеянной; она не умеет объяснять, но чувствует до тончайшего. Зверёк, не смотря на крайнюю угловатость, женственна, мягка и ранима. Зверёк кажется весьма странной и непрактичной для Тары и Эльфийки (но последняя её понимает), в отношениях Зверька и Тары вообще мне стали видны Ребёнок и Критик.
Одежда: всё оригинальное, типа вышивки на попе джинсов, всякие штуки в стиле хиппи, те же голубые джинсы с дополнительно удлинёнными штанинами, множество шаманских побрякушек и сумки, тряпичные, те, что сама вязала.
Жизнь: Не смотря на настрой хиппи, Зверёк чистоплотна и на дух не переносит выпивку и наркотики. Выпивают у нас Вор и Странница, о химических свойствах забавных порошков, кактусов и грибов знает Эльфийка, но никому не приходит в голову эти знания использовать. Зверёк могла бы стать мастером ландшафтного дизайна, Фэн-Шуй - её увлечение. Зверёк тоже приходит поиграть капоэйру, без движения ей как-то не привычно, противоестественно. Она тоже готова делать взносы в WWF, но там требуется сосредоточиться, а с этим у Зверька плохо. Поэтому Зверёк по весне ходит в лес и собирает мусор. Зверёк крайне чувствительна к окружающим, это она отвечает за тонкое общение, это её энергия тратится в беседе искренней и открытой. Так что, могла бы быть и каким-нибудь нумерологом-консультантом, но - или диковатой на вид шаманкой, или при поддержке кого-то другого из нашей банды (только не Вора, это караул). Зверёк тоже жила бы за городом, а летом и вовсе в лесу.
Числа 2 и 3.

@темы: Социо, Тайнопись, Интересности, Наблюдения

---

[ Нашла ] и не могу не показать!

автор тут

@темы: Интересности, Наблюдения, Творчество

---

о новых гостях

Приветствую  Хигг и  Ylve, прошу располагаться со всем уютом.

приветственное

С удовольствием вижу, что нас объединяет чтение.

@темы: Позитив, ПЧ, Фото

---

конгениально!

06.04.2010 в 16:55

Пишет  Lisa Lins:

Мне кажется, они шевеляться под эту музыку
Guns N Roses — Dont Cry
muzgruz.ru/music/8056961/

Спёр картинку у  ~Phobs

@темы: Интересности, Музыка, Позитив, ПЧ

---

есть дело

06.04.2010 в 13:05

Пишет  Фогель:

06.04.2010 в 09:43

Пишет  Аррен Танака:

Примите участие в исследовании!
Добрый день, дорогие сообщники те, кто увидел эту запись. Так получилось, что я студент псих.фака и мне нужна помощь в написании курсовой. Помощь очень простого типа - мне нужны испытуемые для исследования, причем срочно (защита курсовой работы 20-22 апреля. Славная первоапрельская шутка от завкафа, которая не оказалась шуткой).
Итак, если вы хотите помочь студенту, или хотите узнать что-нибудь новое о себе, или просто любите тесты - не проходите мимо!
Мне нужны юноши и девушки от 16 до 21 года (но и 22 и 23 летние так же могут принять участие), которые могут уверенно отнести себя к одной из двух категорий: 1. Вы любите заниматься спортом. Для себя. Вы не стремитесь к участию в соревнованиях, но вам нравятся что-то делать, вам нравится скорость. Если вы увлекаетесь роликовыми коньками, велоспортом, соубординком, лыжами, единоборствами, качаете железо - вы относитесь именно к этой группе. (Если вы занимаетесь фехтованием, крутите пои или увлекаетесь верховой ездой, то, из-за сильного пересечения этих видов спорта с увлечениями второй категории вам следует воздержаться от участия в исследовании). 2. Вы увлекаетесь ролевыми играми. Не важно, настольными ли системами, полигонками, кабинетками или форумками. Главное - вы стремитесь отыграть своего персонажа, похожего на вас, или не похожего.

Если вы хотите принять участие в исследовании - скачайте данный файл: depositfiles.com/files/tb2tl0li0 , пройдите находящиемя внутри методики и оправьте их на мой у-мэйл: teengu[собако]gmail.com . Если у вас возникнут проблемы с загрузкой файла, то просто напишите мне письмо, и я вышлю вам методики.

Примечание. В ходе прохождения второго теста под словом Пастор вам следует иметь ввиду своего любимого учителя, "цер-" же - сбившееся в написании "церковь".

Заранее благодарю вас за участие.
Перепост этой записи приветствуется особо.

---

Для "Золотой Жилы" - сказка

Вот как всё сходится, ведь говорят: "дырки на шкурке у кошки как раз там, где у кошки глазки"! Леди  Llynn спросила меня о моих закромах, и тут как тут сказочка, выполненное упражнение для "Золотой Жилы" Кэмерон.
Задание было таким: создать образ творческого чудовища, воплотив в нём то, что мешает творить, а также изобразить и творческого защитника, образ не менее вымышленный, и — конструктивный. Я объединила задания, и вот что получилось:

"Дело было в одном королевстве, где всех творческих людей угнетало чудище. Оно не давало художникам рисовать,

а дальше?

писателям и поэтам сочинять, музыкантам - услаждать слух жителей музыкой. Это был огромный, ленивый, похожий на жабу дракон, у него было две пары маленьких атрофированных крылышек, толстые, короткие лапы и неповоротливая голова. И он поглощал идеи. Когда какая-нибудь идея зарождалась, он ложился на неё, придавливал своим огромным телом, и она не могла ни материализоваться как следует, ни принять хоть какую-то форму, ни ускользнуть - выживали только самые смелые, быстрые и короткие идеи, которые реализовывались тут же. Остальные ложились под брюхо дракона. Так он жил, идеи со временем прилипали к брюху и становились его чешуёй, он тяжелел и толстел. И не было в королевстве никаких романов - только рассказы, из рисунков - маленькие наброски, а вместо арий и симфоний - короткие напевы.
А была ещё маленькая девочка, то есть, я; и я знала, что должна творить: рисовать и сочинять. Но дракон был так суров со всеми моими идеями, что я сомневалась: смогу ли осилить хотя бы одно из этих дел. Это было так ужасно, что я отправилась искать кого-то, кто помог бы мне справиться с драконом. И тогда я нашла одного удивительного человека: вора, вставшего на путь исправления и доблести.
Рыцарем он был только по батюшкиной линии, от троюродного дяди, но всё равно решил поучаствовать в этом деле, и отправился со мной к королю. Мы дошли до короля, и, так как это был мудрый король, он не стал смеяться над нашим замыслом: победить дракона. Мы понимали, что наша идея чудом осталась вне внимания страшилища, иначе мы с вором сразу испытали бы желание отказаться от затеи, и никакие клятвы, обеты и честные слова нас не спасли бы.
В общем, заручившись поддержкой короля, мы пошли к дракону; а жил он в большущем тёплом болоте, где придавливать и поглощать идеи было самым верным делом. Конечно, это был колдовской дракон, иначе как бы он заставлял идеи приходить не к творческим людям королевства, а к нему, чтобы он мог спокойно улечься на них и раздавить?
Когда мы увидели огромную тушу дракона, то оробели, и все идеи разом покинули нас, хотя каждый мог бы похвастаться дюжиной ловкостей и хитростей. Но дракон был так близко, что идеи без труда уходили к нему. Он ворочался в своей луже и укладывался на идеях поудобнее. Сначала мы хотели нарочно выдумать таких коварных, злобных, ужасных идей, чтобы они впились в бока дракона снизу, и кололи бы его до тех пор, пока не разозлили бы и не прогнали. Но мы оба были добрыми людьми, и такие идеи у нас не получались. Дракон только поёрзал немного, и улёгся опять, а мы старались думать потише, чтобы он не сразу улавливал наши замыслы.
Ситуация казалось безвыходной. Но вор не был бы вором, а та маленькая девочка - мной, если б мы не придумали, в конце концов, один хитроумный план. Для начала нам потребовалось дождаться ночи, когда дракон засыпал - ночи неспроста считались благословенным временем у творческих людей королевства. Дракон спал, можно было творить, хотя бы что-то.
И вот, солнце село. Тогда я встала на страже у морды дракона, а вор отправился к дальнему боку его брюха, и ему понадобилось идти десять минут, прежде чем они достиг места. Когда же он оказался на своей позиции, он сперва достал одну старую чешуйку с верхней части бока, а потом подал мне секретный сигнал. Тогда я взяла такую длинную и большую ветку, какую только могла удержать, и стала щекотать ей в ноздре чудища. Дракон проснулся и весьма ошалел от такой наглости, а потом неохотно поднялся на ноги и стал ползти на меня, а я отбегала, аккуратно выбирая кочки. Что же касается вора, он выхватил одну из свежих идей, торчавших над водой в том месте, где лежал дракон, а заодно внимательно рассмотрел и брюхо дракона, к которому прилипли другие замыслы. После этого вор отбежал подальше, отвлёк чудовище, чтобы я успела спрятаться, и спрятался сам. Обескураженный дракон порычал для порядка, и снова улёгся на идеи, не желая позволить им освободиться и вернуться к хозяевам.
Изучив трофеи, мы поняли, что всё это - разной степени давности идеи. Свежие замыслы были прохладными и слегка покалывали руки, а старые, ставшие чешуёй, были сухими и тёплыми на ощупь. Мы с вором переглянулись и кивнули друг другу.
Настал день. Дракон проснулся позже обычного, из-за того, что плохо спал ночью, осмотрелся. Но мы были уже в городе, ближайшем к болоту. Там мы собирали на площади всех творцов: писателей, рассказчиков, стихоплётов, музыкантов, композиторов, танцоров; старых и молодых, уверенных и скромных, опытных и начинающих, дерзновенных и опасливых. Народу собралось много, и почти все смотрели на нас с недоверием. Дракон жил на болоте давно, и люди почти утратили надежду на избавление, как это всегда и бывает. Но они пришли, и в этом уже было их чудо.
Вор долго объяснял людям про чешую, идеи и прочее, показывая нашу добычу, давая любопытствующим потрогать свежую идею и во всём убедиться. Я стояла молча и всматривалась в лица, которые одно за другим зажигались внутренним светом.
Однако нам удалось убедить их только на следующей неделе, после того, как вор смог не только раздобыть ещё одну свежую идею, отняв её таким же образом. Больше того, мы отыскали в королевстве того, кому она принадлежала. Правда, тогда творцы захотели сперва просто как следует обокрасть дракона. И то, каких трудов нам с вором стоило, чтобы убедить их в тщете этой мысли, достойно отдельной сказки. Жители так и эдак уговаривали меня и вора, но он уверенно стоял на пути исправления и доблести, а я живописно объясняла, что так победа не добывается. Даже если и удастся украсть пару-тройку идей, дракон продолжит своё дело… В конце концов, творческие люди королевства прониклись уважением к нам и нашему замыслу.
И вот, спустя месяц мы и несколько сот творческих людей разного таланта и опыта стояли возле кромки болот. Дракон, само собой, проснулся, и смотрел на нас с нехорошим прищуром. Оружия у нас не было, поэтому дракон отнёсся к нам снисходительно и только слегка поворочался, подняв облако мошкары и взволновав воду.
Вор скомандовал, и мы начали. А замысел был таков: пусть каждый из тех, кто хоть раз хотел творить, но терял свои идеи под брюхом дракона, вспомнит все-все свои замыслы и чудесные придумки, и станет воплощать их так страстно, как только может. Тут же застрочили по бумаге перья и заскользили карандаши, несколько художников обратились к мольбертам, музыканты насвистывали и наигрывали мелодии. Сначала всё это выглядело просто ужасно, но со временем творцы осмелели, и движения их стали чётче. А музыканты сыгрались и грянули какой-то общий марш, сочинённый тут же, и вплетали в него по очереди свои пассажи так и не написанных песен.
Я же сидела и рисовала дракона. Я уже знала, что он уйдёт, и, для того, чтобы он не вернулся, я решила его нарисовать - не таким страшным, чтобы рисунок напоминал о нём, но не будил прежнюю робость. Пусть этот рисунок хранится в сокровищнице королевства, и люди помнят, кого они победили. А то, что нам это удастся, я не сомневалась.
Ведь вся чешуя дракона вдруг затрепетала и засветилась. Сперва небольшими островками, а потом крупными пятнами, по мере того, как творческие люди вспоминали свои замыслы. Вовсе не обязательно было художнику рисовать все задуманные им картины: он писал лишь одну, но страсть его вызывала из небытия и все прочие. То же было с повестями и концертами. Дракону стало совершенно неуютно, ведь идеи зудели прохладой, оттого вся спина и все бока его чесались. Он стал отряхиваться, и, там, куда не доставали его маленькие крылышки и неуклюжие лапы, чешуйки отходили сами собой, превращались в подвижный сияющий туман. Тот летел прочь, возвращаясь к создателям. Стало заметно, что часть тумана улетает к тем, кто остался дома - они не считали себя такими уж творческими людьми, но и у них были свои оригинальные мысли, которые теперь освободились от плена и стали свободны. Примут ли их прежние владельцы - то неведомо.
Что же стало с драконом? Он обзавёлся совершенно ужасной аллергией на свежие идеи, выражавшейся зудом и крапивницей. Дракон вскочил с места и, подвывая и прыгая (что было удивительно при его весе и коротких ногах), понёсся прочь; по пути чудище пыталось почесать бока о встречающиеся болотные деревья, а чешуйки продолжали отходить и растворяться дымкой. Потом дракона несколько раз видели в разных частях королевства. Но вести о славной победе и новоприобретённой аллергии далеко разнеслись по всем сторонам, и гада всегда удавалось прогнать парой-тройкой ярких замыслов. А поскольку некому было теперь останавливать их, творческие люди придумывали свободно, оставалось только обзавестись блокнотами да тренировать память.
Что касается той маленькой девочки, она стала сочинять сказки, путешествовать, рисовать и выдумывать самые разные удивительные вещи. Вора представили к королевской награде, одарили лучшим доспехом и почётной грамотой. Деньги вор тогда вложил в музыкальное училище и университет изящных искусств, грамоту взял в мраморную рамку и подарил столице (её повесили на ратушу, по просьбе вора дописав к ней длинный список имён всех, кто был тогда на болоте). А от доспеха носил только левый наплечник, из соображений красоты, гордости и эпатажа."
(с) АнДари 2о1о

@темы: проза, Интересности, Книги, Позитив, ПЧ, Творчество